Falotopías : Indagaciones en la crueldad y el deseo /

Incluye referencias bibliográficas.

Presentación. -- Introducción. -- Sobre la crueldad: el sombrío patriarca. -- Sobre el deseo: archivos y esferas. -- Sobre la memoria: desechos y heterotopias. -- Crueldad. -- Falotopías: masculinidades erectas y violencia social en México. -- Nuevas formas de dominación: cinismo e hiperviolencia. -- Falósferas: el terror. -- Falotopias y crueldad. -- Falotopías interiores. -- "cerebro, corazón y huevos". -- Economías de la crueldad: muerte y contabilidad. -- La crueldad: realidad, misterio y materialidad. -- Argumentos y fantasmas: contar cadáveres. -- El cuerpo sintiente. -- Deseo. -- Archivos del deseo: memorias íntimas, pasados dispersos. -- Tatuajes. -- Memorias bifurcadas. -- Memorias sobrepuestas. -- Los archivos del deseo. -- Falocronías: parentescos esféricos y devenires minoritarios. -- Los tiempos del falo. -- Temporalidades heterogéneas y devenires minoritarios. -- Trayectorias singulares. -- Maternidades ausentes. -- Parentescos esféricos. -- Morfologías del deseo. -- Memoria (díptico). -- Antropología del abandono: globalización y desechos en una frontera difusa. -- El ajuar de los oprimidos. -- Zonas y flujos del abandono. -- Prendas y mercancías. -- Geografías de los desechos. -- Literalización I: los harapos. -- Literalización II: pepenadores. -- Literalización III: lumpenperfomance. -- Archivos muertos: heterotopías etnográficas y memoria de los desechos. -- Archivo I: nomologías. -- Archivo II: topologías. -- Heterotopías etnográficas. -- Bibliografía.

“Este libro es producto de una investigación que recorre varios bordes: la violencia es uno de ellos, pero también el deseo. A ellos se suman la memoria y la crueldad, los archivos y las esferas, los desechos y las mercancías. Tal vez el punto común a todos estos escritos es que trabajan con desechos de diverso tipo y con materiales cuyo estatus cultural y social es invisible o trémulo: desde algunas imágenes de cadáveres, que suman una producción mediática gigantesca, pasando por columnas periodísticas quizás ya olvidadas, hasta llegar a pequeñas historias de amor o erotismo, vínculos familiares extraños y marginales —a su manera—, unas ropas en desuso o unos recuerdos etnográficos menores.” -- tomado de la contraportada.