El genio del cristianismo : (Registro nro. 6001)

Detalles MARC
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001 - NÚMERO DE CONTROL
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020 ## - NÚMERO INTERNACIONAL ESTÁNDAR DEL LIBRO
Número Internacional Estándar del Libro 9788494675515
040 ## - FUENTE DE CATALOGACIÓN
Centro catalogador/agencia de origen JLV
Lengua de catalogación spa
Centro/agencia transcriptor JLV
Centro/agencia modificador JLV
Normas de descripción rda
041 1# - CÓDIGO DE IDIOMA
Código de lengua del texto/banda sonora o título independiente spa
Código de lengua original fre
082 04 - NÚMERO DE LA CLASIFICACIÓN DECIMAL DEWEY
Número de clasificación 260
Número de ítem C4923 2017
100 1# - ENTRADA PRINCIPAL--NOMBRE DE PERSONA
Nombre de persona Chateaubriand, François-René,
Títulos y otros términos asociados al nombre visconde de,
Fechas asociadas al nombre 1768-1848
Término indicativo de función/relación autor
9 (RLIN) 211
240 10 - TÍTULO UNIFORME
Título uniforme Génie du christianisme /
Lenguaje de la obra Español.
245 13 - MENCIÓN DEL TÍTULO
Título El genio del cristianismo :
Resto del título Ensayos sobre las bellezas de la religión cristiana y su poder para inspirar la capacidad creativa del ser humano /
264 #4 - PRODUCCIÓN, PUBLICACIÓN, DISTRIBUCIÓN, FABRICACIÓN Y COPYRIGHT
Producción, publicación, distribución, fabricación y copyright España :
Nombre del de productor, editor, distribuidor, fabricante Evergreen,
Fecha de producción, publicación, distribución, fabricación o copyright ©2017.
300 ## - DESCRIPCIÓN FÍSICA
Extensión 716 páginas ;
Dimensiones 19 cm
336 ## - TIPO DE CONTENIDO
Fuente rdacontent
Término de tipo de contenido texto
Código de tipo de contenido txt
337 ## - TIPO DE MEDIO
Fuente rdamedia
Nombre/término del tipo de medio sin mediación
Código del tipo de medio n
338 ## - TIPO DE SOPORTE
Fuente rdacarrier
Nombre/término del tipo de soporte volumen
Código del tipo de soporte nc
500 ## - NOTA GENERAL
Nota general Traducción de: Génie du christianisme.
505 0# - NOTA DE CONTENIDO CON FORMATO
Nota de contenido con formato Prefacio de la edición de 1828. -- Primera parte. Dogmas y doctrinas. -- Libro Primero. Misterios y sacramentos. -- Introducción. -- De la naturaleza del misterio. -- De los misterios cristianos. De la Trinidad. -- De la Redención. -- De la Encarnación. -- Los sacramentos. El Bautismo y la Confesión. -- De la Comunión. -- La Confirmación, el Orden sacerdotal y el Matrimonio. Examen del voto del celibato bajo sus relaciones morales. -- Sobre el sacramento del Orden. -- El Matrimonio. -- La Extremaunción. -- Libro Segundo. Virtudes y leyes morales. -- Vicios y virtudes según la religión. -- De la Fe. -- De la Esperanza y de la Caridad. -- De las leyes morales o del Decálogo. -- Libro Tercero. Verdades de las Escrituras; caída del hombre. -- Superioridad de la tradición de Moisés sobre todas las demás cosmogonías. -- Caída del hombre. La serpiente. Una palabra hebrea. -- Constitución primitiva del hombre. Nueva prueba del pecado original. -- Libro Cuarto. Continuación de las verdades de la Escritura. Objeciones contra el sistema de Moisés. -- Cronología. -- Logografía y hechos históricos. -- Astronomía. -- Historia Natural. El Diluvio. -- Juventud y vejez de la Tierra. -- Libro Quinto. Existencia de Dios, demostrada por las maravillas de la Naturaleza. -- Objeto de este libro. -- Espectáculo general del Universo. -- Organización de los animales y las plantas. -- Instinto de los animales. -- Canto de las aves; tiene por objeto el hombre. Ley relativa a los gritos de los animales. -- Nidos de las aves. -- Migraciones de las aves. Aves acuáticas; sus costumbres. Bondad de la Providencia. -- Aves marítimas; en cuánto son útiles al hombre. Cómo las migraciones de las aves servían de calendario a los labradores en los antiguos días. -- Cuadrúpedos. -- Anfibios y reptiles. -- De las plantas y sus migraciones. -- Dos perspectivas de la Naturaleza. -- El hombre físico. -- Instinto de la patria. -- Libro Sexto. Inmortalidad del alma, probada porla moral y el sentimiento. -- Deseo de felicidad en el hombre. -- De los remordimientos y de la conciencia. -- Que no hay moral si no hay una vida ulterior. Conjetura en favor del alma, deducida del respeto del hombre a los sepulcros. -- De algunas objeciones. -- Peligro e inutilidad del ateísmo. -- Fin de los dogmas del cristianismo. Estado de las penas y de las recompensas en la otra vida. Elíseo antiguo, etc.. -- Juicio final. -- Felicidad de los justos. -- Segunda parte. Poética del cristianismo. -- Libro Primero. Exposición general de las epopeyas cristianas. -- En el que la poética del cristianismo se divide en tres secciones: poesía, bellas artes y literatura; donde los seis, libros de esta segunda parte tratan especialmente de la poesía. -- Consideración general acerca de los poemas, donde lo maravilloso del cristianismo reemplaza a la mitología. El «Infierno» de Dante. La «Jerusalén libertada». -- «Paraíso perdido». -- De algunos poemas franceses y extranjeros. -- «La Enriada». -- Libro Segundo. Poesía en sus relaciones con los hombres. Caracteres. -- Caracteres naturales. -- Los esposos. Ulises y Penélope. -- Continuación de los esposos. Adán y Eva. -- El padre. Príamo. -- Continuación del padre. Lusignan. -- La madre. Andrómaca. -- El hijo. Guzmán. -- La hija. Ifigenia. -- Caracteres sociales. El sacerdote. -- Continuación del sacerdote. La Sibila. Joás. Paralelo entre Virgilio y Racine. -- El guerrero. Definición del bello ideal. -- Continuación del guerrero. -- Libro Tercero. Continuación de la poesía en sus relaciones con el hombre. Pasiones. -- Cómo el cristianismo ha cambiado la índole de las pasiones, al cambiar las bases del vicio y de la virtud. -- Amor apasionado. Dido. -- La «Fedra » de Racine. -- Julia d'Étange; Clementina. -- Abelardo y Eloísa. -- Amor campestre. El Cíclope y Galatea. -- Pablo y Virginia. -- La religión cristiana considerada como pasión. -- De lo vago de las pasiones. -- Libro Cuarto. De lo maravilloso, o de la poesía en sus relaciones con los seres sobrenaturales. -- Cómo la Mitología empequeñecía la Naturaleza; cómo los antiguos no tenían poesía propiamente llamada «descriptiva». -- De la alegoría. -- Parte histórica de la poesía descriptiva entre los modernos. -- De si las divinidades del paganismo son poéticamente superiores a las divinidades cristianas. -- Carácter del verdadero Dios. -- De los espíritus de tinieblas. -- De los santos. -- De los ángeles. -- Aplicación de los principios establecidos en los anteriores capítulos. Carácter de Satanás. -- Máquinas poéticas. Venus en los bosques de Cartago. Rafael en las frondosidades del Edén. -- Continuación de las máquinas poéticas. Sueño de Eneas. Sueño de Atalía. -- Continuación de las máquinas poéticas. Viaje de los dioses homéricos. Satanás marchando al descubrimiento de la Creación. -- El Infierno cristiano. -- Paralelo entre el Infierno y el Tártaro. Entrada del Averno. Puerta del Infierno de Dante. Dido Francisca de Rímini. Tormentos de los réprobos. -- Del Purgatorio. -- El Paraíso. -- Libro Quinto. La Biblia y Homero. -- De la Escritura y de su excelencia. -- De cómo hay tres estilos principales en la Escritura. -- Paralelo entre la Biblia y Homero. Términos de comparación. -- Continuación del paralelo entre la Biblia y Homero. Ejemplos. -- Tercera parte. Bellas artes y literatura. -- Libro Primero. Bellas Artes. -- Música. De la influencia del cristianismo en la música. -- Del canto gregoriano. -- Parte histórica de la pintura entre los modernos. -- De los temas en los cuadros. -- Escultura. -- Arquitectura. El Hotel de los Inválidos. -- Versalles. -- De los templos góticos. -- Libro Segundo. Filosofía. -- Astronomía y Matemáticas. -- Química e Historia Natural. -- De los filósofos cristianos. Metafísicos. -- Continuación de los filósofos cristianos. Publicistas. -- Moralistas. La Bruyére. -- Continuación de los moralistas. -- Libro Tercero. Historia. -- Del cristiano en la manera de escribir la Historia. -- Causas generales que han impedido a los escritores modernos brillar en la Historia. Primera causa: belleza de los asuntos antiguos. -- Segunda causa: los antiguos han apurado todos los géneros de Historia, excepto el género cristiano. -- ¿Por qué los franceses sólo tienen «Memorias»?. -- Aspecto hermoso de la Historia Moderna. -- Voltaire, historiador. -- Felipe de Commines y Rollin. -- Bossuet, historiador. -- Libro Cuarto. Elocuencia. -- Del cristianismo en la elocuencia. -- De los oradores. Los Padres de la Iglesia. -- Massillon. -- Bossuet, orador. -- De cómo la incredulidad es la causa principal de la decadencia del gusto y del genio. -- Libro Quinto. Armonías de la religión cristiana con las escenas de la Naturalezaylas pasiones del corazón humano. -- División de las Armonías. -- Armonías físicas. Continuación de los monumentos religiosos, conventos de maronitas, coptos, etc.. -- Las ruinas en general. Cómo las hay de dos especies. -- Efecto pintoresco de las ruinas. Ruinas de Palmira, Egipto, etc. -- Ruinas de los monumentos cristianos. -- Armonías morales. Devociones populares. -- Cuarta parte. Culto. -- Libro Primero. Iglesias, ornamentos, cantos, oraciones, solemnidades, etc. -- De las campanas. -- De la vestidura de los sacerdotes y de los ornamentos de la Iglesias. -- De los cantos y las oraciones. -- De las solemnidades de la Iglesia. Del domingo. -- Explicación de la misa. -- Ceremonias y oraciones de la misa. -- La festividad del Corpus. -- Las rogativas. -- De algunas festividades cristianas. La Navidad, Reyes, etc. -- Funerales. Exequias de los potentados. -- Funerales del guerrero; séquito de los ricos, costumbres, etc. -- De las oraciones por los difuntos. -- Libro Segundo. Sepulcros. -- Sepulcros antiguos. El Egipto. -- Los griegos y los romanos. -- Tumbas modernas. China y Turquía. -- La Caledonia o antigua Escocia. -- Taití. -- Sepulcros cristianos. -- Cementerios campestres. -- Sepulcros en las iglesias. -- Saint-Denis. -- LibroTercero. Idea general del clero. -- De Jesucristo y de su vida. -- Clero secular. Jerarquía. -- Clero regular. Origen de la vida monástica. -- De las constituciones monásticas. -- Cuadro de las costumbres y de la vida religiosa Monjes, coptos, maronitas, etc. -- Trapenses, cartujos, monjas de Santa Clara. Padres de la Redención, misioneros, hijas de la Caridad. -- Libro Cuarto. Misiones. -- Idea general de las misiones. -- Misión del Levante. -- Misiones de la China. -- Misiones del Paraguay. Conversión de dos salvajes. -- Continuación de las misiones del Paraguay. República cristiana. Felicidad de los indios. -- Misiones de la Guayana. -- Misión de las Antillas. -- Misiones de la Nueva Francia. -- Fin de las misiones. -- Libro Quinto.Órdenes militares de Caballería. -- Caballeros de Malta. -- Orden Teutónica. -- Caballeros de Calatrava y de Santiago de la Espada. -- Vida y costumbre de los caballeros. -- Libro Sexto. Servicios de que la sociedad es deudora al clero ya la religión cristiana en general. -- Inmensidad de los beneficios del cristianismo. -- Hospitales. -- Hótel-Dieu. Hermanas de la Caridad. -- Niños expósitos, señoras de la Caridad, rasgos de beneficencia. -- Educación. Escuelas, colegios, universidades, benedictinos y jesuitas. -- Papas y corte de Roma, descubrimientos modernos, etc. -- Agricultura. -- Villas y ciudades, puentes, carreteras, etc. -- Artes y oficios, comercio. -- De las leyes civiles y criminales. -- Política y gobierno. -- Recapitulación general. -- Cuál sería en la actualidad el estado de la sociedad si el cristianismo no hubiese aparecido sobre la Tierra. Conjeturas. Conclusión. -- Defensa desde «El genio del cristianismo». -- Asunto de la obra. -- Plan de la obra. -- Detalles de la obra. -- Notas. -- El genio del cristianismo. -- Defensa de «El genio del cristianismo».
520 3# - RESUMEN, ETC.
Sumario, etc. "Chateaubriand escribió esta obra cuando todavía humeaban las iglesias incendiadas por los revolucionarios. Tanto había cambiado el mundo que este ensayo, consagrado a descubrir las bellezas de la religión cristiana y su beneficioso influjo en la civilización, suponía el anuncio de un nuevo paradigma, una revolución de signo contrario a la que décadas atrás anunciaran los escritos de Voltaire: ante la Ilustración, se alzaba el espíritu del Romanticismo. «Quiero ser Chateaubriand o nada», anotaría en su cuaderno un joven Victor Hugo, reconociendo a este escritor la primacía en el nuevo estilo que iba a adueñarse de la escena. Por encima de la razón humana, piedra de toque de la prosa, el buen gusto y la armonía neoclásica, se imponía la razón divina, la poesía desbordante, sublime y sagrada romántica. Desde la fe y el profundo respeto hacia lo mejor de una tradición que el caos revolucionario había querido demoler en bloque, Chateaubriand pintó un luminoso lienzo de nuestra herencia social, cultural y artística, inseparable del genio del cristianismo, donde la fascinación por el impulso cristiano y sus monumentos se expresa con palabras vigorosas y muy inspiradas. Pero no estamos sólo ante un ensayo bello e interesante, sino ante una obra importante: uno de los textos fundamentales de la literatura occidental del siglo XIX."-- tomado de la contraportada.
690 ## - PUNTO DE ACCESO ADICIONAL DE COLECCIÓN
Colección a la que pertenece
700 1# - ENTRADA AGREGADA--NOMBRE PERSONAL
Nombre de persona Flamant, Manuel María
9 (RLIN) 21008
Término indicativo de función/relación traductor
942 ## - ELEMENTOS DE ENTRADA SECUNDARIOS (KOHA)
Fuente del sistema de clasificación o colocación Dewey Decimal Classification
Tipo de ítem Koha
Suprimir en OPAC No
Existencias
Fuente del sistema de clasificación o colocación Razón por la que no se presta Código de colección Biblioteca de origen Biblioteca actual Ubicación Fecha de adquisición Total de préstamos Clasificación Código de barras Visto por última vez Copia número Tipo de ítem Koha
Dewey Decimal Classification           13/02/2025   260 C4923 2017 JLV25020361 13/02/2025 Ej. 1