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100	1		_aGonzález Espino, José Manuel, _94859 _eeditor _etraductor
245	1	0	_aPoetas, sabios y profetas en el antiguo Israel /
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250			_aPrimera edición.
264	3	1	_aEspaña : _bAkal, _c2010
300			_a249 páginas ; _bilustraciones en blanco y negro ; _c22 cm
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490	0		_aLiteraturas (Akal) _v46
505	0		_aINTRODUCCIÓN. -- 1. Sacerdotes, sabios y profetas en el antiguo Oriente Próximo. -- 2. Literatura sapiencial y profecía en Egipto y Mesopotamia. -- 3. La apocalíptica. -- 4. El profetismo y la sabiduría en Israel. -- Influencias en la literatura española. -- 5. La poesía veterotestamentaria. -- BIBLIOGRAFÍA. -- POETAS, SABIOS Y PROFETAS EN EL ANTIGUO ISRAEL. -- I. Israel y Judá camino del destierro. -- II. Una voz se escuchó en Judá III. Junto a los canales de Babilonia. -- IV. La restauración. -- V. El justo ante Yahvé. -- VI. Nada nuevo bajo el sol. Las reflexiones de Cohélet. -- VII. La celebración del amor. -- VIII. Tobías. -- IX. Judit. -- X. Los últimos días. -- PROPUESTA DIDÁCTICA. -- ACTIVIDADES. -- 1. Actividades de comprensión 2. Actividades de recapitulación. -- 3. Actividades de creación. -- TEXTOS COMPLEMENTARIOS. -- COMENTARIO DE TEXTO.
520	3		_a"Los textos bíblicos están escritos en gran medida en el lenguaje del mito y la metáfora; más aún, constituyen una especie de epítome, de gran compendio de la experiencia literaria en el mundo occidental, de punto de partida y de referencia de la literatura europea secular cuyos grandes ejes (creación, caída, redención) y simbología se encuentran en el relato bíblico. En cierto modo, pues, gran parte de la literatura occidental es deudora del relato bíblico, del cual se nutre como fuente y cuyos ternas desarrolla y reelabora de modo recurrente. Así ha hecho, entre otros, san Juan de la Cruz al trasladar la imaginería sexual del Cantar de los Cantares al ámbito de la experiencia religiosa: la novia que busca de noche a su amante se convierte en símbolo del alma que asciende hacia Dios valiéndose de una secreta escala." -- tomado de la página web de la editorial.
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