000 | 02285nam a2200409 i 4500 | ||
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003 | JLV | ||
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041 | 1 |
_aspa _hfre |
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082 | 0 | 4 |
_a330.9401 _bG612 2013 |
100 | 1 |
_aLe Goff, Jacques, _d1924-2014 _eautor _93555 |
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240 | 1 | 3 |
_aLa bourse et la vie / _lEspañol. |
245 | 1 | 3 |
_aLa bolsa y la vida : _bEconomía y religión en la Edad Media / |
250 | _aPrimera edición. | ||
264 | 3 | 1 |
_aEspaña : _bGedisa, _c2013. |
300 |
_a152 páginas ; _c21 cm |
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336 |
_2rdacontent _atexto _btxt |
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337 |
_2rdamedia _asin mediación _bn |
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338 |
_2rdacarrier _avolumen _bnc |
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504 | _aIncluye bibliografía (páginas 145-152). | ||
505 | 0 | _a1. Entre el dinero y el infierno: La usura y el usurero. -- 2. La bolsa: La usura. --3. El ladrón de tiempo. -- 4. El usurero y la muerte. -- 5. La bolsa y la vida: El purgatorio. -- 6. El corazón también tiene sus lágrimas. -- Apéndice. -- Bibliografía. | |
520 | 3 | _a"El usurero, tan odiado como imprescindible, está asociado con uno de los pecados capitales: la codicia. Es un escándalo, pues aun durmiendo, su dinero le hace más rico. Así lo enseñan los exempla medievales, esas anécdotas edificantes para uso de los predicadores. En la Edad Media cristiana, el usurero se manifiesta como un ladrón de tiempo. ¿Acaso no roba a Dios, en la medida en que el tiempo es un don divino y gratuito, y también a los cristianos, ya que prestar a interés está vedado en una comunidad fraternal? Por esa doble razón el usurero está irremediablemente condenado al infierno. Pero ¿quién diría que esta figura da lugar a un espacio nuevo de ultratumba?" --tomado de la contraportada. | |
650 | 1 | 0 |
_aEconomía _9835 |
650 | 1 | 0 |
_aHistoria de la economía _96527 |
650 | 1 | 0 |
_aFilosofía de la religión _98811 |
650 | 1 | 0 |
_aHistoria medieval _93720 |
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_aNo ficción _920688 |
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655 | 0 |
_aEnsayo histórico _96936 |
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690 | _aBP | ||
700 | 1 |
_aBixio, Alberto L. _q(Alberto Luis) _etraductor _93721 |
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