000 | 03447nam a2200337 i 4500 | ||
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003 | JLV | ||
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082 | 0 | 4 |
_a297.4 _bB8279 2012 |
100 | 1 |
_aBárcena, Halil, _d1962- _911102 _eautor |
|
240 | 1 | 0 |
_aEl sufisme / _lEspañol. |
245 | 1 | 0 | _aSufismo / |
250 | _aPrimera edición | ||
264 | 1 |
_aEspaña : _bFragmenta, _c2012. |
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300 |
_a169 páginas ; _c21 cm |
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336 |
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_2rdamedia _asin mediación _bn |
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338 |
_2rdacarrier _avolumen _bnc |
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490 | 0 |
_aFragmentos ; _v10 |
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500 | _aTraducción de: El sufisme. | ||
504 | _aIncluye referencias bibliográficas. | ||
505 | 0 | _aIntroducción. -- Nota sobre las transcripciones. -- ¿De qué hablamos cuando hablamos de sufismo?. -- ¿Sufismo o sufismos?. -- Sufismo: una etimología incierta. -- Sufismo: ¿una realidad sin nombre o un nombre sin realidad?. -- Sufismo y chiismo, dos místicas islámicas rivales. -- Sufismo e islam. -- Sufismo: a la búsqueda de unos orígenes inciertos. -- Sufismo: corazón del islam e islam del corazón. -- Aspectos doctrinales del sufismo. -- Intuiciones espirituales primordiales del sufismo. -- Ta'wil: hermenéutica simbólica del Corán. -- Muhámmad: el Profeta como modelo místico del sufí. -- Del tawhid espiritual: unidad absoluta del ser. -- Una vía espiritual, tres etapas: sharra, tariqa, haqiqa. -- El sufismo en la historia. -- Jorasán y Bagdad: cunas del sufismo. -- Formas de organización sufí: khánaqá, tariqa, tá'ifiz. -- Malámatíes y qalandares: sufíes más allá del sufismo. -- Métodos y prácticas del sufismo. -- Dhikr: el camino del (re)cuerdo. -- Música y danza sufíes: el sama' de Rúmi y los derviches giróvagos. -- Epílogo: sufismo hoy y mañana. -- Cronología. -- Glosario. -- Bibliografía comentada. | |
520 | 3 | _a"El sufismo e una apuesta radical por una espiritualidad libre, exenta de cualquier tipo de sumisión o actitud acomodaticia. Una espiritualidad que va mucho más allá de cualquier atadura formal. El sufismo o tasawwuf constituye la dimensión interior del islam, el néctar de la espiritualidad muhammadiana, la más pura y refinada destilación del mensaje coránico. El sufismo es el corazón del islam y, al mismo tiempo, el islam del corazón. No obstante su filiación islámica, el sufismo, visto desde una perspectiva universalista, se dirige hacia el mismo horizonte de significación espiritual que muchas otras sendas de realización humana que encontramos en las distintas tradiciones religiosas del mundo. De ahí que, según los propios sufíes, exista en toda religión algo coincidente con el sufismo, lo cual explica que se hallen en la literatura sufí expresiones que aluden al sufismo en otras religiones. La riqueza espiritual y sapiencial de un fenómeno tan plural como el sufismo queda de manifiesto en la exuberante floración de maestros, caminos iniciáticos, variedad de registros, estrategias y procedimientos técnicos, expresiones intelectuales y manifestaciones artísticas a las que ha dado lugar, como la célebre danza de los derviches giróvagos, que ha seducido y embriagado desde sus albores hasta nuestros días." -- tomado de la contraportada. | |
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