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100	1		_aPerelman, Marc _922038 _eautor
240	1	3	_aLe sport barabare. Critique d'un fléau mondial / _lEspañol.
245	1	3	_aLa barbarie deportiva : _bCrítica de una plaga mundial /
250			_aPrimera edición.
264		1	_aEspaña : _bVirus Editorial, _c2014.
300			_a236 páginas ; _c20 cm
336			_2rdacontent _atexto _btxt
337			_2rdamedia _asin mediación _bn
338			_2rdacarrier _avolumen _bnc
500			_aIncluye referencias bibliográficas e índice.
500			_aTraducción de: Le sport barabare. Critique d'un fléau mondial
505	0		_aPrólogo. -- Prólogo a la edición castellana. -- Antes de Londres 2012. -- Después de Londres 2013...Londres 1984. -- Brasil 2013-2016. -- La verdadera naturaleza de los Juegos Olímpicos. Berlín (1936), Moscú (1980), el Mundial de Fútbol de Argentina (1978). -- Pekín 2008: los Juegos de la vergüenza. -- Deportivización de las ciudades: el papel de los Juegos. -- Olímpicos. -- El valor deportivo del nuevo Pekín. -- El llamamiento a las estrellas de la arquitectura-marketing: Pekín, ciudad en obras de los Juegos Olímpicos. -- La Carta Olímpica. -- Deporte de competición. Deporte-espectáculo globalizado. Deporte-nación. -- El deporte: ¿tan viejo como el mundo? El nuevo orden deportivo. -- Origen y devenir de las tesis sobre la crítica del deporte. La globalización progresiva a través del deporte. -- Deporte, cultura y juventud. -- El campeón deportivo. La figura del dopado. Adicción y droga. -- Globalización del deporte a través del dopaje. -- Globalización deportiva y modo de producción deportivo. -- El estadio del espectáculo. -- La edificación de las masas por el estadio. La voz de la masa. -- Del nacimiento del deporte mediante la imagen a la imagen del deporte en el estadio. -- El estadio-pantalla y el cuerpo. -- El deporte día y noche: la adhesión mediático-popular. -- En sus orígenes: el deporte a través de su imagen. -- El poder de las imágenes. Mediatización del deporte y deportivización de los media. -- Una estética normativizada. -- Sexualidad, homosexualidad y deporte. -- Hacia una civilización del valor-trabajo deportivo. La religión deportiva. -- El advenimiento de una disciplina deportiva. -- Lo que la crítica del deporte fue y ya no es. -- El futuro de la crítica del deporte. -- Nota bene. -- Anexo. ¡Dejemos inmediatamente de construir estadios en Europa! -- Bibliografía de los artículos, sitios Web y obras citadas. -- Índice onomástico.
520	3		_a“En pocos decenios, el deporte se ha convertido en una potencia mundial ineludible, la nueva y verdadera religión del siglo XXI. Su liturgia singular moviliza al mismo tiempo y en todo el mundo a inmensas masas agolpadas en los estadios o congregadas ante las pantallas de todo tipo y tamaño que los aficionados visualizan de manera compulsiva. Estas masas gregarias, obedientes, muchas veces violentas, movidas por pulsiones chovinistas, a veces xenófobas o racistas, están sedientas de competiciones deportivas y reaccionan eufóricas a las victorias o a los nuevos récords, mientras permanecen indiferentes a las luchas sociales y políticas. La propia organización de un deporte de alcance planetario, fundamentado en un orden piramidal opaco, se ha erigido y consolidado como un modo de producción y reproducción socioeconómico que lo invade todo. El deporte, convertido ya en espectáculo total, se afirma como el medio de comunicación exclusivo, capaz de estructurar en toda su profundidad el día a día de millones de personas, desde la fisonomía de las ciudades, hasta los ritmos de trabajo y la estructuración del tiempo libre. El nuevo récord, la mejora del rendimiento, el sometimiento del cuerpo por encima de los límites humanos, se convierte en la base del espectáculo, en su única motivación, en el fin que lo justifica todo, por lo que el dopaje y las intervenciones-agresiones en el cuerpo del atleta se han convertido en la normalidad de un deporte que juega al escondite con los controles antidoping, mientras los deportistas se lanzan a una carrera alocada contra su propia vida. Apisonadora aniquiladora de la Modernidad decadente, el deporte-espectáculo lamina todo a su paso y deviene el proyecto de una sociedad sin proyecto.” -- tomado de la contraportada
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