000 | 01947nam a2200325 i 4500 | ||
---|---|---|---|
001 | 6311 | ||
003 | JLV | ||
005 | 20250224190549.0 | ||
007 | ta | ||
008 | 250224s2024 mx ||||gr|||| 00| | spa d | ||
020 | _a9786071683090 | ||
040 |
_aJLV _bspa _cJLV _dJLV _erda |
||
041 | 0 | _aspa | |
082 | 0 | 4 |
_aCU863.44 _bC297 A185 2024 |
100 | 1 |
_aCarpentier, Alejo, _d1904-1980 _96808 _eautor |
|
245 | 1 | 3 | _aEl acoso / |
250 | _aPrimera edición | ||
264 | 1 |
_aMéxico : _bFondo de Cultura Económica, _c2024. |
|
300 |
_a127 páginas ; _c17 cm |
||
336 |
_2rdacontent _atexto _btxt |
||
337 |
_2rdamedia _asin mediación _bn |
||
338 |
_2rdacarrier _avolumen _bnc |
||
490 | 0 |
_aColección Popular (FCE) ; _v933 |
|
505 | 0 | _aEl mito y la historia, por Graziella Pogolotti. -- I. -- II. -- III. | |
520 | 3 | _a"En La Habana de 1933, durante la dictadura de Gerardo Machado, un estudiante de arquitectura se refugia en un teatro para huir de sus perseguidores. Durante los 46 minutos que dura la ejecución de la tercera sinfonía de Beethoven, la Eroica, los últimos en la vida del protagonista, el joven acosado realiza un peregrinaje a través de episodios inconexos —sus relaciones amorosas y familiares, sus inquietudes religiosas, su militancia política, el arbitrio entre la delación y la grandeza—, donde Carpentier traza el retrato fidedigno de una sociedad atada a tradiciones y represiones apuntaladas en el simbolismo cristiano. El traslape de voces, el monólogo interior como sintaxis melódica y el desgarramiento de la consciencia —tanto de acción como discursivo— hacen de la novela el equivalente a una composición musical." -- tomado de la contraportada. | |
690 | _aBP | ||
700 | 1 |
_aPogolotti, Graziella, _d1932- _921939 _eautora del prólogo |
|
942 |
_2ddc _cLB _n0 |
||
999 |
_c6311 _d6311 |