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100 _aSteward, Julian H.,
_d1902-1972
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240 1 0 _aTheory of culture change : the methodology of multilinear evolution.
_lEspañol.
245 1 0 _aTeoría del cambio cultural :
_bLa metodología de la evolución multilineal /
264 3 1 _aMéxico :
_bUniversidad Autónoma Metropolitana (UAM),
_bCentro de Investigaciones y Estudios Superiores en Antropología Social (CIESAS) :
_c2014.
300 _a286 páginas ;
_c21 cm
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490 0 _aClásicos y Contemporáneos en Antropología
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505 0 _aClásicos y Contemporáneos en Antropología. Presentación de Virginia García Acosta y Roberto Melville. --Prólogo. --Prefacio. --TEORÍA DEL CAMBIO CULTURAL. LA METODOLOGÍA DE LA EVOLUCIÓN MULTILINEAL. Introducción. --I. Conceptos y métodos. 1. Evolución multilineal: evolución y proceso. --2. El concepto y el método de la ecología cultural. --3. Niveles de integración sociocultural: un concepto operativo. --4. Sistemas socioculturales nacionales. --5. Área cultural y tipo cultural en la América aborigen: consideraciones metodológicas. --II. Aplicaciones sustantivas. 6. Los indios shoshoni de la Gran Cuenca: un ejemplo de integración sociocultural a nivel de la familia. --7. La banda patrilineal. --8. Las bandas cazadoras compuestas. --9. Del linaje al clan: aspectos ecológicos de la sociedad del Suroeste. --10. Variación en la adaptación ecológica: los indios carrier. 11. Desarrollo de sociedades complejas. Causalidad cultural y ley: una formulación de prueba sobre el desarrollo de civilizaciones tempranas. --12. Análisis de sociedades complejas contemporáneas: patrones culturales de Puerto Rico. --Bibliografía.
520 3 _a"Teoría del cambio cultural es un clásico de la antropología. Forma parte de un patrimonio forjado por los antropólogos para comprender los propios desarrollos de su disciplina como una ciencia de la cultura. Julian H. Steward interpreta la "evolución multilineal" como un proceso de múltiples dimensiones. Nos propone dos conceptos: el de "niveles de articulación", como un sustrato de sucesos e interacciones que pasarán a ordenarse en "niveles de integración", como una forma social organizada bajo sus propias reglas. Este texto es parte del desarrollo antropológico en México, particularmente por su influencia en la formación de escuelas teóricas alternativas." --tomado de la contraportada.
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