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_bG4535 P9651 2013
100 1 _aGide, André,
_d1869-1951
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_eautor
240 1 0 _aLe Prométhée mal enchainé /
_lEspañol.
245 1 0 _aPrometeo mal encadenado /
250 _aSegunda edición
264 1 _aMéxico :
_bFontarama,
_c2013.
300 _a77 páginas ;
_c21 cm
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490 0 _aColección Cisne ;
_v73
490 0 _aFilosofía.
500 _aTraducción de: Le Prométhée mal enchainé.
505 0 _aDedicatoria. -- Introducción. -- Crónica de la moralidad privada. -- Historia del camarero y el Miglionario. -- Historia de Damocles. -- Historia de Cocles. -- Habla Prometeo. -- Historia del águila. -- La detención de Prometeo. -- Ella debe crecer y yo disminuir. -- Capítulo para hacer esperar el siguiente. -- La petición de principios. -- Continuación del discurso de Prometeo. -- Final del discurso de Prometeo. -- La enfermedad de Damocles. -- Interview del Miglionario. -- Los últimos días de Damocles. -- Los funerales. -- Historia de Títiro. -- Epílogo.
520 3 _a"Prometeo, el que robó el fuego para entregarlo a los hombres, es una de las más grandiosas figuras mitológicas, y tiene una tradición literaria y artística que se extiende desde la antigüedad clásica hasta nuestros días. Como Dios del fuego que ha sido revestido de los más complicados significados filosóficos y morales, se ha convertido en un símbolo del espíritu humano, en su anhelo hacia la luz y la libertad. En Prometeo mal encadenado, André Gide efectúa una variación de este mito que figura entre sus obras más representativas. Es una obra muy purificada, por la lógica desencadenada en las situaciones que revisten su desarrollo literario y por la ausencia de elementos psicológicos, ambientales y descriptivos que pudieran emparentarlo con otros géneros narrativos. Fue publicado en 1899 y pertenece al periodo de los mejores tratados del autor, se le considera como la plena afirmación de su madurez. En esta historia, Prometeo entra de sopetón a la vida contemporánea, llega a un restaurante, se sienta con dos señores (Codes y Democles) que son dominados por un banquero llamado Zeus, y escuchará extrañas historias. Prometeo aterroriza a los concurrentes cuando llama a su águila para que le coma el hígado, con la teoría de que cada hombre debe tener un águila que se alimente de sus remordimientos y debe sacrificar su vida para que ésta sea cada vez más bella. Esta fábula nos lleva al descubrimiento de que cada hombre se alimenta de sus continuas inquietudes, pero surge un problema ¿cómo deshacernos del águila, comiéndonosla como hace Prometeo? Al terminar de leer el libro no podemos dejar de preguntarnos: ¿somos lo suficientemente fuertes para matarla a tiempo?" -- tomado de la contraportada.
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