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041	1		_aspa _heng
082	0	4	_a813.52 _bT979 W7768 2004
100	1		_aTyerman Williams, John _921060 _eautor
240	1	0	_aWinnie-the-Pooh and the House at Pooh corner / _lEspañol.
245	1	0	_aWinny de Puh y los filósofos /
250			_aPrimera edición
264		1	_aEspaña : _bValdemar, _c2004.
300			_a186 páginas : _bilustraciones en blanco y negro ; _c21 cm
336			_2rdacontent _atexto _btxt
337			_2rdamedia _asin mediación _bn
338			_2rdacarrier _avolumen _bnc
490	0		_aIntempestivas ; _v11
500			_aTraducción de: Winnie-the-Pooh and the House at Pooh corner.
504			_aIncluye índice.
505	0		_a.
520	3		_a"De la impronta que para el imaginario popular (especialmente el anglosajón) tienen las inmortales historias de Winny de Puh (Avatares n. 40), de Milne, nos da buena muestra la gran cantidad de secuelas y ensayos que se han publicado en los últimos cincuenta arios protagonizados por el inimitable oso. John Tyerman Williams es uno de los autores contemporáneos que más partido ha sacado del personaje de Milne, con obras como Puh y el Milenio (1997), Puh y los psicólogos (2000), Puh y los magos (2003) y el presente Winny de Puh y los filósofos (1996). En Winny de Puh y los filósofos, Williams, doctor en filosofía, trata de demostrar, con expléndido humor y espíritu didáctico, que la entera historia del pensamiento occidental, desde los presocráticos hasta Sartre y Camus, está contenida de forma simbólica en las historias supuestamente infantiles del oso Winny. Si bien su lectura puede servir como una desenfadada y lúcida introducción a la filosofía, Winny de Puh y los filósofos requiere del lector una cierta familiaridad con las grandes ideas de la Filosofía Occidental y con las propias historias de Winny de Puh, a fin de que pueda disfrutar plenamente del juego inteligente e irónico que propone Williams en esta obra. A lo largo de sus páginas veremos cómo la enfermiza ansiedad de Porquete (el cerdito amigo de Winny) no es otra cosa que la expresión del heidegeriano «Ser-para-la-muerte», cómo el episodio sobre la manera de atrapar a un Frusbo resulta un agudo comentario sobre la teoría kantiana del mundo fenoménico, o cómo la fiesta de cumpleaños del depresivo burro Iíyoo es un claro trasunto del «Festival del Asno» del Así habló Zaratustra nietzschiano." -- tomado de la contraportada.
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700	1		_aLópez Fraguas, Isabel _921061 _etraductora
700	1		_aMartín Barinaga, Javier _921062 _ecolaborador
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