000			03738nam a2200325 i 4500
001			5741
003			JLV
005			20250205154621.0
007			ta
008			s2019 sp ||||gr|||| 00| | spa d
020			_a9788492559923
040			_aJLV _bspa _cJLV _dJLV _erda
041	1		_aspa _heng
100	1		_aGraeber, David _910889 _eautor
240	1	0	_aFragments of an Anarchist Anthropology / _lEspañol.
245	1	0	_aFragmentos de antropología anarquista /
250			_aSegunda edición.
264		1	_aEspaña : _bVirus Editorial, _c2019.
300			_a158 páginas ; _c17 cm
336			_2rdacontent _atexto _btxt
337			_2rdamedia _asin mediación _bn
338			_2rdacarrier _avolumen _bnc
500			_aTraducción de: Fragments of an Anarchist Anthropology.
500			_aIncluye índice.
505	0		_a¿Por qué hay tan pocos anarquistas en la academia? -- Esto no significa que una teoría anarquista sea imposible. -- Graves, Brown, Mauss, Sorel. -- La antropología anarquista que ya casi existe. -- Hacia una teoría del contrapoder imaginario. -- Derribando muros. Objeciones obvias. -- Un experimento del pensamiento o derribando muros. -- ¿Qué haría falta para derribar esos muros? -- Principios y teorías de una ciencia que no existe. -- 1. Sobre el Estado. -- 2. Sobre instituciones políticas que no son Estados. -- 3. Todavía una teoría más sobre el capitalismo. -- 4. Poder/ignorancia o poder/estupidez. -- 5. Una ecología de las asociaciones de voluntariado. -- 6. Sobre la felicidad política. -- 7. Jerarquía. -- 8. Sufrimiento y placer: sobre la privatización del deseo. -- 9. Una o varias teorías sobre la alienación. -- Algunas posibles líneas de pensamiento y organización actuales. -- La globalización y la abolición de las desigualdades. -- Norte-Sur. -- La lucha contra el trabajo. -- La democracia. -- Antropología (donde el autor, en cierta medida a su pesar, muerde la mano que le da de comer).
520	3		_a“¿Qué distancia hay entre el anarquismo y la academia? ¿Y entre la antropología y el anarquismo? Estas preguntas son comprensibles en la medida en que, como ha afirmado David Graeber, el ámbito académico se basa en una separación entre la teoría y la práctica que choca con la importancia para el anarquismo de la relación entre práctica y pensamiento, y entre fines y medios. El autor considera que más que una Gran Teoría podríamos decir que lo que le falta al anarquismo es una Base Teórica: un mecanismo para confrontar los problemas reales e inmediatos que emergen de todo proyecto de transformación. La pregunta por tanto es: ¿qué tipo de teoría social puede ser realmente de interés para quienes intentamos crear un mundo en el cual la gente sea libre para administrar sus propios asuntos? La supuesta debilidad del anarquismo en el ámbito teórico es, en realidad la fuerza de unas prácticas políticas capaces de convertirse en herramientas útiles en contextos históricos y geográficos diferentes como se ha reflejado en movimientos sociales como la antiglobalización o el 15M, a través de dinámicas asamblearias, y de democracia y acción directa. Fragmentos de antropología anarquista aborda la importante vinculación entre anarquismo y antropología, entendiendo a los antropólogos como el único grupo de científicos sociales que conocen las sociedades sin Estado que existen en la actualidad, muchos han vivido en zonas del mundo donde los Estados han dejado de funcionar o como mínimo han desaparecido de manera temporal.” -- tomado de la contraportada.
690			_aMA
942			_2ddc _cLB _n0
999			_c5741 _d5741