000 | 02948nam a2200385 i 4500 | ||
---|---|---|---|
001 | 5740 | ||
003 | JLV | ||
005 | 20250206225441.0 | ||
007 | ta | ||
008 | 250204s2012 sp |||gr|||| 000 | spa d | ||
020 | _a9788420609614 | ||
040 |
_aJLV _bspa _cJLV _dJLV _erda |
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041 | 1 |
_aspa _hger |
|
082 | 0 | 4 |
_a193 _bS373 2012 |
100 | 1 |
_aSchopenhauer, Arthur, _d1788-1860 _96248 _eautor |
|
240 | 1 | 0 |
_aAphorismen zur Lebensweisheit / _lEspañol. |
245 | 1 | 0 | _aAforismos sobre el arte de vivir / |
250 | _aSegunda edición | ||
264 | 1 |
_aEspaña : _bAlianza, _c2012. |
|
300 |
_a357 páginas ; _c18 cm |
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336 |
_2rdacontent _atexto _btxt |
||
337 |
_2rdamedia _asin mediación _bn |
||
338 |
_2rdacarrier _avolumen _bnc |
||
490 | 0 | _aEl Libro de Bolsillo. | |
490 | 0 |
_aBiblioteca de autor (Schopenhauer) ; _v10 |
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500 | _aTraducción de: Aphorismen zur Lebensweisheit. | ||
504 | _aIncluye referencias bibliográficas. | ||
505 | 0 | _aIntroducción: Un manual para la vida / por Franco Volpi. -- Aforismos sobre el arte de vivir. -- Prefacio. -- 1. División fundamental. -- 2. De lo que uno es. -- 3. De lo que uno tiene. -- 4. De lo que uno representa. -- 5. Parénesis y máximas. -- A. Generales. -- B. Concernientes a nuestra conducta en relación con nosotros mismos. -- C. Concernientes a nuestra conducta en relación con los demás. -- D. Concernientes a nuestra conducta en relación con el curso del mundo y con el destino. -- 6. De la diferencia de las edades de la vida. -- Apéndice. -- Notas y fuentes. -- Cronología. | |
520 | 3 | _a“Los Aforismos sobre el arte de vivir (1851) son en palabras de Franco Volpi, preparador de esta edición, una de las obras maestras más afortunadas del pensamiento occidental. En sus páginas, y después de que hubiera plasmado en El mundo como voluntad y representación una férrea metafísica del pesimismo, Arthur Schopenhauer (1788-1860) ofrece un compendio de filosofía práctica en el que recoge doctrinas, recomendaciones y advertencias para desenvolverse mejor en la vida y evitar sus trampas y contrariedades, un "arte de prudencia", en suma, que se puede considerar como una estética de la existencia. Y es que es justamente la concepción de ésta como espacio que oscila entre el dolor y el aburrimiento lo que impulsó a Schopenhauer a considerar la filosofía como una forma de sabiduría práctica capaz de modificar la manera de ser de uno mismo y de proporcionarle su forma mejor, a la vez que como un instrumento propio para afrontar las adversidades y para ser moderadamente felices sobreponiéndonos a ellas.” -- tomado de la contraportada. | |
690 | _aHR | ||
700 | 1 |
_aVolpi, Franco, _d1952-2009 _93437 _eeditor _eautor de la introducción |
|
700 | 1 |
_aMorales, Fabio _99146 _etraductor |
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942 |
_2ddc _cLB _n0 |
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999 |
_c5740 _d5740 |