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082	0	4	_a972.2 _bL161 2002
100	1		_aLafaye, Jacques _920259 _eautor
240	1	0	_aQuetzalcoatl et Guadalupe / _lEspañol.
245	1	0	_aQuetzalcóatl y Guadalupe : _bla formación de la conciencia nacional en México : Abismo de conceptos : identidad, nación, mexicano /
250			_aCuarta edición
264		1	_aMéxico : _bFondo de Cultura Económica, _c2002.
300			_a564 páginas : _bilustraciones en blanco y negro ; _c21 cm
336			_2rdacontent _atexto _btxt
337			_2rdamedia _asin mediación _bn
338			_2rdacarrier _avolumen _bnc
490	0		_aHistoria.
500			_aTraducción de: Quetzalcoatl et Guadalupe : la formation de la conscience nationale au Mexique.
504			_aIncluye referencias bibliográficas.
505	0		_aPrefacio. -- Evocaciones. -- Agradecimientos. -- Obertura. -- QUETZALCÓATL Y GUADALUPE La formación de la conciencia nacional de México. -- Libro I NUEVA ESPAÑA DE LA CONQUISTA A LA INDEPENDENCIA 1521,1821. -- Primera Parte. -- CLIMA ESPIRITUAL. -- Una sociedad de segregación. -- I. Hermanos enemigos: españoles y criollos. -- II. Enemigos irreconciliables: indios, mestizos, mulatos. -- III. Creencias salvajes bajo la Inquisición. -- Segunda Parte. -- MOMENTOS DE HISTORIA. -- Etapas de toma de conciencia nacional. -- I. El indio, problema espiritual (1524-1648). -- La fe providencialista y la esperanza milenarista. -- El problema del origen de los indios. -- La evangelización apostólica y la presciencia de Dios. -- II. La utopía criolla de la "Primavera indiana" (1604-1700). -- La "Grandeza de México" según Bernardo de Balbuena ( 1562?-1627). -- Un Petrarca mexicano, don Carlos de Sigüenza y Góngora (1645-1700). -- Sor Juana Inés de la Cruz, nuevo Fénix de México (1648-1695). -- III. La emancipación espiritual (1728-1759). -- La generación de 1730 y sus libros. -- El carisma criollo México, nueva Jerusalén. -- IV. La guerra santa (1767-1821). -- La hora de la expulsión de los jesuitas (1767-1770). -- Los "curas guerrilleros", Hidalgo y Morelos (1810-1815). -- Un monje inspirado y un general providencial: Mier contra Iturbide (1821-1823). -- Libro II QUETZALCÓATL O EL AVE FÉNIX. -- I. Los primitivos franciscanos Fray Toribio de Motolinía (?-1568). -- Fray Bernardino de Sahagún (1500?-1590). -- La Histoyre du Méchique (1543?). -- II. La génesis del mito criollo Las profecías indígenas y los prodigios precursores de la conquista. -- Los signos cruciformes y las analogías rituales. -- Los defensores de la evangelización apostólica de México Fray Diego Durán, O. P., 222; Fray Juan de Tovar, S. J., 227. -- Los comentaristas de los códices de Reims y del Vaticano. -- Un censor oficioso, el jesuita Acosta. -- Una imagen demoniaca de Quetzalcóatl en la Historia de Torquemada (oFm) III. Santo Tomás-Quetzalcóatl, apóstol de México Santo Tomás en la India Oriental, según Marco Polo. -- El "camino de Santo Tomás" en las Indias Occidentales. -- La Serpiente emplumada: nuevo "Fénix de Occidente". -- La "Disertación sobre santo Tomás-Quetzalcóatl" del dominico Mier (1813). -- Santiago de Compostela y santo Tomás del Nuevo Mundo. -- Epílogo Los "cuatrocientos" Quetzalcóatl modernos. -- Santa María y Tonantzin Tonantzin, diosa madre de los mexicanos. -- Nuestra Señora de Guadalupe de Extremadura, protectora de la cristiandad ibérica. -- La "mariolatría" mexicana. -- II. Los orígenes de Guadalupe. -- El nombre y la imagen, perturbadoras contradicciones. -- Guadalupe, manzana de la discordia entre el arzobispo de México y los franciscanos (1556). -- La "invención" de la Guadalupe por el bachiller Sánchez: la mujer del "Apocalipsis" (1648). -- Significación patriótica de la Guadalupe. -- III. La querella de las apariciones. -- La pequeña guerra de los blasones sobrenaturales. -- Los heterodoxos del guadalupanismo perseguidos; el sermón de Mier (1794). -- El Discurso histórico-crítico de Muñoz, sentencia de la Real Academia de la Historia (1794). -- Cuarenta años de polémica, réplicas mexicanas a Muñoz. -- IV. Guadalupe, emblema nacional mexicano. -- El progreso del santuario (Tepeyac) y la devoción (1555 1831). -- Guadalupe, "reina de los mexicanos". -- La primitiva y la nueva Guadalupe ante la historia. -- Epílogo Guadalupe en la actualidad. – PERSPECTIVAS. -- Las Españas y más allá de ellas Historia como hermenéutica y como catarsis. -- Sugerencias para una historia "intrahistórica" de México. -- Cronología sumaria de la historia de México. – Bibliografía. --Addenda a la bibliografía. -- Índice analítico. -- Índice de ilustraciones. -- ABISMO DE CONCEPTOS: Identidad, nación, mexicano. -- I. Los abismos de la identidad cultural. -- II. Conciencia nacional y conciencia étnica en la Nueva España. -- III. Unidad y diáspora: La ecuación cultural hispánica. -- ¿Qué es la cultura hispánica?. -- La ecuación cultural hispánica La emigración hispánica como diáspora. -- IV. Ambigüedad de la identidad, fluctuación de la nación, avatares de lo mexicano Identidad Nación Mexicano. -- Índice de autores.
520	3		_a"Este libro, ya clásico, intenta esclarecer y ponderar el papel de los factores espirituales en la formación de una conciencia de identidad mexicana, del siglo XVI al XIX. El héroe civilizador de los indios, Quetzalcóatl, y sus avatares étnico-míticos, y la diosa-madre Tonantzin, identificados por frailes criollos respectivamente con el Apóstol Santo Tomás y la Virgen María de Guadalupe, han sido el fermento de la conciencia americana y mexicana. Entramados fenómenos religiosos, sociológicos y económicos conforman la realidad política y la evolución de una Nueva España en la que va a plasmarse el futuro México independiente, él mismo resurrección de un mítico México antiguo. Figuras como la del dominico Durán, el franciscano Mendieta, los jesuitas Tovar, Sigüenza y Góngora, Clavijero, sor Juana Inés de la Cruz, fray Servando Teresa de Mier, Fernández de Lizardi, entre otros, iluminan con su inspiración este proceso secular. La emancipación política de México, encabezada por curas-guerrilleros como José María Morelos, precedida de innumerables rebeliones indígenas y seguida de numerosos pronunciamientos, deja de aparecer como simple episodio del "ciclo de las revoluciones" del siglo xix, para bosquejarse como el último avatar de la sociedad novohispana. La presente edición, publicada a 30 arios de la primera, incluye un nuevo capítulo que contribuye a elucidar conceptos clave como identidad, nación y mexicano." -- tomado de la contraportada.
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700	1		_aPaz, Octavio, _d1914-1998 _93568 _eautor del prólogo
700	1		_aVitale, Ida _93225 _etraductora
700	1		_aLópez Vidarte, Fulgencio _920260 _etraductor
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999			_c5729 _d5729