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100	1		_aGómez-Arzapalo Villafaña, Francisco, _eautor _92493
245	1	3	_aEl amor y su singularidad erótica /
250			_aPrimera edición
264	3	1	_aMéxico : _bUniversidad Iberoamericana, _c2013.
300			_a532 páginas : _c21 cm.
336			_2rdacontent _atexto _btxt
337			_2rdamedia _asin mediación _bn
338			_2rdacarrier _avolumen _bnc
504			_aIncluye bibliografía (páginas 529-532).
505	0		_aIntroducción. -- PRIMERA PARTE. -- I. El problema de abordar la cuestión de la verdad en el saber obtenido con el percibir. -- II. El "cuidado de sí" de los griegos. -- III. El amor en el imaginario griego. -- IV. El diálogo del amor en El Banquete. -- V. La relación entre el saber y el placer. -- SEGUNDA PARTE. -- 1. El "ser en el mundo" como fondo de la posibilidad de existir. -- II. Analítica del "ser en" desde su condición ontológica. -- III. La idea de una posibilidad de mundo. -- IV. El "estado de ánimo" y la "aperturidad" del mundo como forma de ser del hombre. -- V. La facticidad y la relación del ser-con otro VI. La propiedad y la impropiedad bajo la sombra del ser. -- TERCERA PARTE. -- I. La individualidad y la apertura del otro. -- II. La radicalización erótica. El goce y la nada. -- III. La temporalidad y la espacialidad de la radicalización erótica. -- IV. El tránsito fenoménico: de la ipseidad a la reciprocidad. -- V. La ilusión de la preservación del momentum. -- CUARTA PARTE. -- I. La irracionalidad constitutiva del Eros. -- II. La libertad ganada con la singularidad erótica. -- III. El goce de la pasión y la consumación del no-ser. -- IV. El fin de la ausencia del origen y el surgimiento del odio. -- V. La diferencia sexual como diferencia ontológica. -- VI. La presencia de la muerte en el deseo. -- El abismo y sus conjeturas. -- QUINTA PARTE -- 1. La distancia de la decepción y la búsqueda del retorno al origen. -- II. La "resolución" erótica entendida como pérdida y ganancia. -- II. La institucionalización del amor y su efecto en la creación erótica. -- IV. El adiós omnipresente como nostalgia y des-amparo. -- V. El sentido del erotismo.
520	3		_a"¿Cuántas veces hemos leído algo que hace referencia al amor ya sea en la literatura romántica, en la trágica, en dramas novelescos o bien, y sobre todo, en la poesía? ¿Cuántas veces hemos visto en alguna sala cinematográfica o en la televisión un filme que nos presenta las relaciones amorosas en sus diferentes tonos, desde las relaciones juveniles románticas hasta las tortuosas y destructivas, las que nos venden como apasionadas y locas, pues —según nos dicen— no son "lógicas" y se dejan llevar por los arrebatos instintivos del cuerpo? ¿Cuántas veces nos hemos visto "afectados" nosotros mismos por la experiencia de esta pasión, sin importar cómo hayamos salido o entrado en el amor? Pero casi siempre y no obstante las experiencias vividas, extrañamos de manera íntima ese sentimiento que nos mueve del mundo habitual y cotidiano, que nos hace andar en el camino anhelado y nos dirige hacia una ilusión que ilumina nuestra vida. ¿Por qué es tan importante "sentir" el amor? El amor en su singularidad erótica es tratado en esta obra desde el auspicio de la poesía y la filosofía, las cuales nos llevan de la mano a los desolados parajes del mundo biológico-psíquico para retener aquello de lo que "no se puede decir nada". Aun así, no es éste un intento de explicar fenomenológicamente al amor, sino una modesta evocación de los momentos y comportamientos humanos en su tránsito hacia el Eros y la experiencia que de ello se ha obtenido." --tomado de la contraportada.
650	1	0	_aAmor _9476
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