000			03032nam a2200361 i 4500
001			5496
003			JLV
005			20250303183632.0
007			ta
008			s2023 ag ||||gr|||| 00| | spa d
020			_a9789873784415
040			_aJLV _bspa _cJLV _dJLV _erda
041	1		_aspa _heng
082	0	4	_a305.8 _bW991 2023
100	1		_aWynter, Sylvia _919195 _eautora
240	1	0	_aNo Humans Involved : An Open Letter to my Colleagues / _lEspañol.
245	1	0	_aNingún humano involucrado : _bCarta abierta a mis colegas /
250			_aPrimera edición.
264		1	_aArgentina : _bDel Signo, _c2023.
300			_a80 páginas ; _c17 cm
336			_2rdacontent _atexto _btxt
337			_2rdamedia _asin mediación _bn
338			_2rdacarrier _avolumen _bnc
500			_aTraducción de: No Humans Involved : An Open Letter to my Colleagues.
500			_aIncluye referencias bibliográficas e índice.
505	0		_aPrólogo / Federico Pita. -- Ningún Humano Involucrado. Carta abierta a mis colegas / Sylvia Wynter. -- ¿De dónde viene esta clasificación? El motivo de mi carta a ustedes. -- Tomando el mapa por el territorio: la falacia del supraculturalismo. -- De la descendencia «noble» a la «eugénica», de «casta» a «raza», del diferencial blanco/ negro al diferencial propietarios, empleados/ desempleados no-propietarios. -- ¿Qué falla en nuestra educación? -- Casar nuestro pensamiento con la situación de los nuevos pobres y el ambiente. -- ¿El discurso de la calle? ¿O el discurso de un humanismo científico? Hacia la reescritura del conocimiento. -- Bibliografía.
520	3		_a“En 1991 se conoció el caso del apaleamiento de Rodney King, un afroestadounidense, por parte de la policía de Los Ángeles. Se reveló cómo los funcionarios del sistema judicial tenían la costumbre de utilizar el acrónimo NHI para referirse a los casos policiales donde había negros o latinos involucrados. NHI significaba «No Humans Involved» («Ningún Humano Involucrado»). A partir de este acontecimiento, Sylvia Wynter escribe una carta, un manifiesto, en donde denuncia el racismo fundante en las estructuras sociales. La pregunta que atraviesa el texto es ¿Por qué? Y la respuesta devela la ontología racista que funda Occidente, ubicándola en el centro de la escena. En el prólogo Federico Pita invita a la lectura del texto de Wynter como un arma de combate. Pero no un arma que sirve para matar, sino para combatir al racismo internalizado en las estructuras políticas. Ambos textos son intervenciones que buscan evidenciar la categoría de raza como principio de la diferenciación social entre los vencedores y los condenados de la tierra.” -- tomado de la contraportada.
690			_aMA
700			_aPita, Federico _922401 _eautor del prólogo
700			_aPorta Massuco, Camilo _922402 _etraductor
942			_2ddc _cLB _n0
999			_c5496 _d5496