000 | 03545nam a2200589 i 4500 | ||
---|---|---|---|
001 | 5361 | ||
003 | JLV | ||
005 | 20250311062805.0 | ||
007 | ta | ||
008 | s2017 sp ||||gr|||| 00| | spa d | ||
020 | _a9788449333835 | ||
040 |
_aJLV _bspa _cJLV _dJLV _erda |
||
041 | 1 |
_aspa _heng |
|
082 | 0 | 4 |
_a303.6 _bZ824 2017 |
100 | 1 |
_aŽižek, Slavoj _d1949- _eautor |
|
240 | 1 | 0 |
_aViolence / _lEspañol. |
245 | 1 | 0 |
_aSobre la violencia : _bseis reflexiones marginales / |
264 | 1 |
_aEspaña : _bPaidós, _c2017. |
|
300 |
_a233 páginas ; _c22 cm |
||
336 |
_2rdacontent _atexto _btxt |
||
337 |
_2rdamedia _asin mediación _bn |
||
338 |
_2rdacarrier _avolumen _bnc |
||
490 | 0 | _aEsenciales | |
505 | 1 | _aSumario: Introducción: El manto ensangrentado del tirano. -- Capítulo 1. Adagio ma non troppo e molto espressivo: SOS Violencia. -- Violencia: subjetiva y objetiva. -- Los hombres buenos de Porto Davos. -- Una aldea liberal-comunista. -- La sexualidad en el mundo atonal. -- Capítulo 2. Allegro moderato-Adagio: ¡Teme a tu vecino como a ti mismo! -- La política del miedo. -- La cosa y el prójimo. -- La violencia del lenguaje. -- Capítulo 3. Andante ma non troppo e molto cantabile: «La oleada sangrienta se ha desatado». -- Un extraño caso de comunicación fática. -- Resentimiento terrorista. -- El sujeto que se supone saquea y viola. -- Capítulo 4. Presto: Antinomias de la razón tolerante. -- ¿Liberalismo o fundamentalismo? ¡Una plaga en las casas de ambos! -- El círculo de tiza de Jerusalén. -- La religión anónima del ateísmo. -- Capítulo 5. Molto adagio-Andante: La tolerancia como categoría ideológica. -- La culturización de la política. -- La universalidad efectiva. -- Acheronta movebo: las regiones infernales. -- Capítulo 6. Allegro: Violencia divina. -- Benjamin y Hitchcock. -- Violencia divina: lo que no es... -- ... Y finalmente, ¡lo que sí es! -- Epílogo: Adagio. -- Bibliografía. -- Notas. -- Índice analítico y de nombres. | |
520 | 3 | _a"La academia también cuenta con sus propias estrellas de rock y Slavoj Žižek es una de las más brillantes y rebeldes. Firme luchador contra el sistema, el icónico pensador muestra en estas implacables reflexiones cómo la violencia está presente en todas partes y cómo, en demasiadas ocasiones, no somos capaces de discernir entre la violencia subjetiva —la más visible— y la objetiva —la invisible, inherente al estado «normal» de las cosas." -- tomado de la contraportada. | |
650 | 1 | 0 |
_aFilosofía _9234 |
650 | 1 | 0 |
_aFilosofía contemporánea _98149 |
650 | 1 | 7 |
_aViolencia _94805 |
650 | 1 | 0 |
_aViolencia política _9859 |
650 | 1 | 0 |
_aViolencia estructural _912852 |
650 | 1 | 0 |
_aViolencia epistémica _917475 |
650 | 1 | 0 |
_aViolencia simbólica _918704 |
650 | 1 | 7 |
_aDictadores _918118 |
650 | 1 | 0 |
_aViolencia sexual _95938 |
650 | 1 | 0 |
_aMiedo _95632 |
650 | 1 | 7 |
_aRelaciones humanas _92278 |
650 | 1 | 0 |
_aTerrorismo _93776 |
650 | 1 | 7 |
_aCrímenes _95432 |
650 | 1 | 0 |
_aLiberalismo _94876 |
650 | 1 | 0 |
_aFanatismo religioso _96050 |
650 | 1 | 0 |
_aAteísmo _91919 |
650 | 1 | 0 |
_aTolerancia _914625 |
650 | 1 | 0 |
_aIdeología _95366 |
650 | 1 | 0 |
_aCultura política _96017 |
650 | 1 | 7 |
_aDivinidad _95848 |
650 | 1 | 0 |
_aIra (Emoción) _98818 |
655 |
_aNo ficción _920688 |
||
655 | 7 |
_aEnsayo filosófico _94771 |
|
690 | _aPZ | ||
942 |
_2ddc _cLB _n0 |
||
999 |
_c5361 _d5361 |