| 000 | 03310nam a2200553 i 4500 | ||
|---|---|---|---|
| 001 | 4817 | ||
| 003 | JLV | ||
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| 007 | ta | ||
| 008 | 241211s2008 mx a|||gr|||||00| ||spa d | ||
| 020 | _a9789703247325 | ||
| 040 |
_aJLV _bspa _cJLV _dJLV _erda |
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| 041 | 1 |
_aspa _heng |
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| 082 | 0 | 4 |
_a306.760972 _bP951 2008 |
| 100 | 1 |
_aPrieur, Annick _916012 _eautora |
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| 240 | 1 | 0 |
_aMema's house / _lEspañol. |
| 245 | 1 | 3 |
_aLa casa de la Mema : _bTravestis, locas y machos / |
| 250 | _aPrimera edición | ||
| 264 | 1 |
_aMéxico : _bPrograma Universitario de Estudios de Género (PUEG, UNAM), _c2008. |
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| 300 |
_a341 páginas : _bilustraciones en blanco y negro ; _c23 cm |
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| 336 |
_2rdacontent _atexto _btxt |
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| 337 |
_2rdamedia _asin mediación _bn |
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| 338 |
_2rdacarrier _avolumen _bnc |
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| 500 | _aTraducción de: Mema's house, Mexico City on transvestites, queens and machos. | ||
| 504 | _aIncluye referencias bibliográficas. | ||
| 505 | 0 | _aPrólogo a la edición en español. -- Presentación de la Mema. -- Introducción. -- La primera noche. -- El lugar y la perspectiva. -- La vida cotidiana de una jota. -- Niñitos vestidos con la ropa de mamá. Sobre los orígenes de la homosexualidad y el afeminamiento. -- Robando la feminidad. Sobre las construcciones corporales y simbólicas. -- Machos y mayates. Masculinidad y bisexualidad. -- Sobre el amor, la dominación y la penetración. -- Conclusiones. -- Epílogo. -- Bibliografía. | |
| 520 | 3 | _a"La casa de la Mema, en el corazón de Ciudad Nezahualcóyotl, fue en los noventa un hogar, un centro aglutinador por el que circularon grupos de jóvenes marginados de otros espacios sociales, incluso los familiares Travestis. sexoservidores, jotas, locas tendieron en la casa de la Mema una red de convivencia, un espacio en el que 'está permitido ser' La Mema se ha destacado como un incansable activista y promotor de la lucha contra el sida En la década de los noventa recibió en su casa a la socióloga Annick Pneur, que se integró a la rutina cotidiana de los habitantes de la casa, siguiéndolos en sus trabajos como estilistas o sexoservidores, acompañándolos en las noches de diversión en la calle o en las discos, visitándolos en la cárcel y compartiendo con ellos las tareas del día a día." -- tomado de la contraportada. | |
| 650 | 1 | 0 |
_aSociología contemporánea _99105 |
| 650 | 1 | 7 |
_aDefensores y defensoras de los derechos humanos _912890 |
| 650 | 1 | 7 |
_aActivismo _912884 |
| 650 | 1 | 7 |
_aDiversidad sexual _910168 |
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_aIdentidad travesti _918667 |
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_aIdentidad de género _97006 |
| 650 | 1 | 7 |
_aRoles de género _97436 |
| 650 | 1 | 7 |
_aDisidencia sexual _910167 |
| 650 | 1 | 7 |
_aLucha contra el sida _918668 |
| 650 | 1 | 7 |
_aJuventud _96138 |
| 650 | 1 | 0 |
_aMarginación social _95442 |
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_aDiscriminación _9874 |
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_aSerofobia _915956 |
| 651 | 0 |
_aNezahualcóyotl (Estado de México) _918665 |
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| 655 |
_aNo ficción _920688 |
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| 655 | 0 |
_aEnsayo sociológico _98867 |
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| 690 | _aFG | ||
| 700 | 1 |
_aConstantino, Julia _916016 _etraductora |
|
| 700 | 1 |
_aArtigas Albarelli, Irene _915280 _etraductora |
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| 942 |
_2ddc _cLB _n0 |
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| 999 |
_c4817 _d4817 |
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