000 08469nam a2200517 i 4500
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100 1 _aHäberle, Peter
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_eautor
240 1 0 _aKultur des Friedens /
_lEspañol
245 1 0 _aSobre el principio de la paz :
_bLa "cultura de la paz" : el tópico de la teoría constitucional universal /
246 2 0 _aDie "Kultur des Friedens". Thema der universalen Verfassungslehre.
250 _aPrimera edición
264 1 _aMéxico :
_bInstituto de Investigaciones Jurídicas (UNAM) ;
_aArgentina :
_bEdiar,
_c2022.
300 _a313 páginas ;
_c22 cm
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500 _aTraducción de: Die "Kultur des Friedens" - Thema der universalen Verfassungslehre.
505 0 _aGlosario. -- Presentación / por Raúl Gustavo Ferreyra. -- Consideraciones preliminares / por Diego Valadés. -- Prólogo / Por Peter Haberle. -- Prólogo a la edición latinoamericana / por Peter Haberle. -- Introducción. -- PRIMERA PARTE. Estado de situación: La idea de la paz en el derecho internacional, en el derecho europeo, así como en constituciones nacionales. Un análisis textual por etapas según tiempo y espacio, historia y presente. -- I. Convenios universales en el derecho internacional como primera etapa textual, convenciones, tratados y documentos (la idea de la paz en el derecho internacional), y actualizaciones. -- 1. Tratados universales de derecho internacional, convenciones y documentos anteriores a 1945. -- 2. Convenios universales de derecho internacional, convenciones y documentos después de 1945. -- 3. Textos de derecho internacional bajo la participación especial de Alemania (tratados de vecindad, etc.). -- 4. La idea de la paz en el derecho europeo en sentido amplio y estricto. a) La idea de la paz en el derecho europeo en sentido amplio (Consejo de Europa y OSCE). b) La idea de la paz en el derecho europeo en sentido estricto: la UE como comunidad de paz, valores y derecho (comunidad constitucional). -- 5. Documentos de la paz de la OEA (1948/1967/1969) en América y la Carta de Banjul en África (1982). a) La Carta de la Organización de los Estados Americanos (La Carta de Bogotá) de 1948. b) La carta africana de Banjul de los Derechos Humanos y los Derechos de los Pueblos (1982). -- II. La idea de la paz en constituciones nacionales en espacio y tiempo, historia y presente. 1. Europa. a) Constituciones nacionales anteriores a 1945. b) Constituciones nacionales posteriores a 1945. aa) Las constituciones de los países miembro (tardíos) de la UE. bb) Otros países miembros de la UE en Occidente. cc) Las nuevas constituciones de los Estados de la UE en Europa Central y Oriental después de 1989. dd) Países de Europa restantes, no pertenecientes a la UE. 2. Estados Unidos y América Latina. a) Constituciones de América del Norte. b) Constituciones de América Latina. 3. África. 4. Países árabes, o bien, islámicos. Agregado A: la Declaración de los Derechos Humanos de El Cairo del 5 de mayo de 1990. Agregado B: la Carta Árabe de los Derechos Humanos del 15 de septiembre de 1994. 5. Asia. Agregado C: la Declaración de los Derechos Humanos de la ASEAN del 18 de noviembre de 2012. 6. Australia y otras regiones del mundo. a) Australia. b) Otras regiones. 7. Excurso: Las antiguas constituciones de los Estados comunistas, incluyendo las constituciones vigentes de China, Cuba y Corea del Norte. -- III. Resultado provisorio del relevamiento de textos sobre la paz en constituciones nacionales, así como en el derecho internacional y europeo como "lenguaje de la paz". 1. La idea de la paz en los preámbulos constitucionales. 2. El "principio de la paz" en la serie de valores fundamentales. 3. La idea de la paz según el modelo del art. 1, apartado 2 de la LF. 4. Restricciones de la soberanía en beneficio de la paz regional y universal. 5. Prohibición de las guerras de agresión y la propaganda de guerra. 6. Fragmentos sobre la diferenciación entre la paz interior (pública) y la paz exterior (internacional). 7. "Pacífico" como elemento típico de los derechos fundamentales, la paz en el ropaje de los derechos fundamentales. 8. La idea de la paz en los objetivos de la educación del derecho constitucional. 9. El enfoque por ámbitos. 10. La idea de la paz en las normas estatales de distribución de las competencias. 11. La idea de la paz en los himnos nacionales. 12. El tópico de la paz en la figura de los juramentos para la asunción de cargos, escudos, banderas nacionales e insignias. 13. Consignas y eslóganes. 14. Conceptos sustitutos cercanos a la paz. 15. La paz como elemento textual tomado del derecho internacional y el derecho europeo. 16. El concepto positivo de la paz y el negativo. -- SEGUNDA PARTE. Una teoría constitucional de la cultura de la paz. -- I. El planteo de las ciencias de la cultura. -- II. Pensar los fundamentos y la paz como principio-objetivo final (la "cultura de la paz"). -- III. El precepto de paz para los derechos fundamentales y el monopolio de la violencia del Estado constitucional. -- IV. El lenguaje de la paz en el catálogo de valores fundamentales del Estado constitucional. -- V. Equivalentes funcionales del principio de la paz. -- VI. Política de la paz, trabajo por la paz. -- VII. Constante disposición a las reformas como garantía de la paz. -- VIII. Otra vez: el principio de la paz - la voluntad de paz. -- IX. El principio de la paz en constituciones parciales del derecho internacional y europeo. -- X. La paz como elemento en el "espíritu" de las constituciones. -- XI. La paz como Estado constitucional y proceso público y comunicativo. -- TERCERA PARTE. Perspectiva y cierre: Política constitucional para el principio de la paz - El Estado constitucional cooperativo como proyecto de paz. -- I. Máximas prácticas para el lenguaje de la paz. -- II. Textos bíblicos y clásicos sobre el principio de la paz. -- Epílogo / por E. Raúl Zaffaroni.
520 3 _a"El autor es uno de los constitucionalistas más prestigiosos del siglo XXI. Se trata de la traducción al castellano realizada por Laura Carugati y Gastón Rossi del libro Die Kultur des Friedens Thema der universalen Verfassungslehre. Oder: Das Prinzip Frieden Berlín, en el año 2017. (Duncker & Humblot GmbH) En la obra se realiza una descripción y evaluación de textos jurídicos sobre la paz que se han elaborado desde el siglo XVIII hasta la actualidad. Una investigación robusta que se encuentra anclada en las ventajas que muestra la utilidad del Derecho comparado para la evolución de la ciencia y de la judicatura constitucional. El autor presenta tópicos de una teoría constitucional universal, que, fundada en la cultura de una sociedad abierta, concedan alas a todo ciudadano que desee labrar y cosechar la paz. El principio de la paz, creado por los seres humanos, es la base del Estado constitucional democrático y cooperativo. Una empresa realizada por Ediar y Universidad Nacional Autónoma de México, con la colaboración de Raúl Gustavo Ferreyra (Presentación), Diego Valadés (Consideraciones preliminares) y Epílogo de E. Raúl Zaffaroni." -- tomado del sitio web Dijuris.com
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