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_a133.43 _bC6781 2020 |
100 | 1 |
_aCohen Dabah, Esther _914777 _eautora |
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245 | 1 | 4 |
_aCon el diablo en el cuerpo : _bFilósofos y brujas en el Renacimiento / |
250 | _aSegunda edición | ||
264 | 1 |
_aMéxico : _bUniversidad Nacional Autónoma de México (UNAM), _c2020. |
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300 |
_a217 páginas ; _c21 cm |
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336 |
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337 |
_2rdamedia _asin mediación _bn |
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338 |
_2rdacarrier _avolumen _bnc |
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490 | 0 |
_aEdiciones Especiales ; _v103. |
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504 | _aIncluye referencias bibliográficas e índice. | ||
505 | 0 | _aPrefacio. -- Introducción. -- La bruja, el diablo y el inquisidor. -- El judío y la bruja: nuestros fantasmas. -- La Venus desdoblada: en torno a la filosofía del amor en Ficino. -- Pico della Mirandola y la letra mágica de la cábala judía (1463-1494). -- Agrippa, el mago (1486-1535). -- Cultura y barbarie en el Renacimiento. -- Índice de figuras. -- Bibliografía. | |
520 | 3 | _a“Con el diablo en el cuerpo plantea la cara oscura del Renacimiento, una época que, al igual que la Edad Media, no toleró ninguna forma de alteridad. Las hogueras y la cacería de brujas son la otra cara del Humanismo. El poder, legitimado por la razón y por las nuevas ciencias, exigió víctimas para su sacrificio: las brujas. Éstas encarnaban todas las fantasías de transgresión sexual y desafío a las normas morales fijadas por la cultura dominante. Pero no fueron las únicas; también fueron perseguidos herejes, judíos, leprosos y prostitutas. Este es, sin duda, un mosaico del pensamiento mágico de la época que da cuenta de la ambigüedad que imperaba en los siglos XV y XVI.” -- tomado de la contraportada. | |
650 | 1 | 0 |
_aHistoria _92876 |
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_aFilosofía _9234 |
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_aRenacimiento _97736 |
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700 | 1 |
_aTraverso, Enzo _914780 _eautor del prefacio |
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