000			04170nam a2200481 i 4500
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003			JLV
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008			s2007 ar ||||gr|||| 00| 0 spa d
020			_a9789872208172
040			_aJLV _bspa _cJLV _dJLV _erda
041	0		_aspa _hdan
082	0	4	_a102 _bK475 2007
100	1		_aKierkegaard, Soren, _d1813-1855 _96928 _eautor
240	1	0	_aJohannes Climacus / _lEspañol.
245	1	0	_aJohannes Climacus o El dudar de todas las cosas /
246	2	0	_aJohannes Climacus, eller, De omnibus dubitandum est
250			_aPrimera edición
264			_aArgentina : _bGorla, _c2007.
300			_a77 páginas ; _c23 cm
336			_2rdacontent _atexto _btxt
337			_2rdamedia _asin mediación _bn
338			_2rdacarrier _avolumen _bnc
490	0		_aFilosofías Encubiertas.
490	0		_aSerie Autores ; _v1
500			_aTraducción de: Johannes Climacus, eller, De omnibus dubitandum est.
505	0		_aEstudio preliminar / Patricia Carina Dip. -- Un relato. -- Parte primera. Johannes Climacus comienza a filosofar con ayuda de representaciones tradicionales. -- Capítulo I. La filosofía moderna comienza con la duda. -- Capítulo II. La filosofía moderna comienza con la duda. -- Capítulo III. Uno debe haber dudado para comenzar a filosofar. -- Parte Segunda. Johannes busca pensar propris auspicis de omnibus dubitandum. -- Capítulo I. ¿Qué es dudar?
520	3		_a"Como escritos resultantes de una práctica reflexiva y crítica las obras filosóficas surgen en el cruce de coordenadas espaciotemporales específicas. En la relación entre textos y contextos se generan las escuelas, los cánones, los prestigios, los autores y temas malditos y olvidados. Al establecer cánones se construyen narrativas unilaterales de la historia de la filosofía con pretensión de discursos hegemónicos que niegan y silencian filosofías alternativas (sobre todo las no occidentales) e instauran sistemas sacralizados de inclusión y exclusión de temáticas y filósofos. Por el contrario esta colección se propone ampliar y alterar el canon filosófico de nuestros medios académicos y editoriales dirigiendo la atención del público hacia obras, autores, temáticas y/o tradiciones filosóficas que hasta ahora han sido (conscientemente?) relegadas, silenciadas y negadas. Al abrirse los grandes relatos, modificarse las perspectivas por la Tercera Revolución Industrial en curso y resurgir el pensamiento filosófico de los pueblos y culturas sometidos, descubrimos hoy narrativas filosóficas incisivas producidas en casi todas las latitudes y tiempos. Deseamos restablecer la diversidad y riqueza del pensar filosófico en su totalidad compleja y contribuir a romper el monolingüísmo etnoandrocéntrico occidental propiciando diálogos filosóficos in terculturales que nos descentren. Con la colaboración de especialistas y traductores atentos nos proponemos editar textos poco conocidos y renovadores de filósofos renombrados, rescatar a autores olvidados y desconocidos, sacar a luz temáticas diferentes, así como restablecerla paridad entre las tradiciones occidentales y no occidentales. De este modo, las dos series -"autores" y "temas"- que integran la colección tienen el objetivo de contribuir a esta visibilidad. Además, cada volumen va precedido de una "Introducción" de regular extensión que brinda informaciones y plantea de modo riguroso algunas claves de lectura que vuelven visible el carácter decisivo del texto publicado." -- tomado de la contraportada.
648		0	_aSiglo XXI _95209
650	1	0	_aFilosofía _9234
650	1	0	_aFilosofía moderna _9125
650	1	0	_aPensamiento crítico _912717
650	1	0	_aDuda metódica _98801
650	1	0	_aDuda _913554
650	1	7	_aModernidad _98613
655			_aNo ficción _920688
655		7	_aEnsayo filosófico _94771
690			_aBP
700	1		_aDip, Patricia Carina, _d1969- _etraductora _eautora de los preliminares _914545
942			_2ddc _cLB _n0
999			_c4327 _d4327