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_bZ64 2021
100 1 _aZibechi, Raúl,
_d1952-
_eautor
_914458
245 1 0 _aTiempos de colapso :
_bLos pueblos rompen el cerco /
250 _aPrimera edición
264 1 _aMéxico :
_bBajo Tierra Ediciones,
_c2021.
300 _a202 páginas ;
_c21 cm
336 _atexto
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337 _asin mediación
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504 _aIncluye referencias bibliográficas.
505 _aA modo de presentación. -- Introducción. -- I) LAS NUEVAS FORMAS DE DOMINACIÓN. El otoño del imperio. -- Pandemia y quiebre de la democracia en América Latina. -- Alimentación y pandemia: diálogo con Silvia Ribeiro. -- Daniel Ortega aprovecha la pandemia para recomponer su régimen. -- Contrainsurgencia progresista. -- Triage social, el nuevo panóptico. -- La pandemia, el Estado y la normalización de la pesadilla. -- II) Los PUEBLOS EN MOVIMIENTO ROMPEN EL CERCO. Las mujeres zapatistas al encuentro de las rebeldías. -- Indígenas de Colombia: romper el cerco y derrotar a la policía. -- Escuchar es un aprendizaje fundamental para la masculinidad blanca patriarcal. -- Uruguay: eludir a los monopolios. -- Brasil: Teia dos Poyos (Red de los Pueblos). -- La tradición marxista fue menos exitosa que las rebeliones populares. -- La derrota del racismo en Bolivia. -- El pueblo mapuche resiste la guerra. -- Argentina: masiva toma de tierras de los sin techo. -- El mundo nuevo ya existe en el corazón de los movimientos. -- III) TENDENCIAS Y DIFICULTADES, ABAJO Y A LA IZQUIERDA. De la soberanía a la autonomía alimentaria. -- Estallidos o levantamientos. -- Pensamiento crítico y pandemia Posdata: Los mundos nuevos que nos orientan.
520 _a"Las palabras de este libro nos hablan de los sueños de las otras, de cómo rompen el cerco que les impone el Estado. Comparte experiencias sobre la nación Wampi en Perú, del Mercado Popular de Subsistencia en Uruguay, de la red de pueblos y la resistencia desde abajo de A Teia dos Povos en Brasil, de cambios frente al estado golpista en Bolivia, u ocupaciones colectivas en Argentina."-- tomado de la página web de la editorial. Por eso es un libro que lucha en contra el desaliento, porque anima a la acción reflexiva y comunitaria, siempre desde el colectivo, siempre desde las comunidades, siempre desde los pueblos.
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