000 | 02215nam a2200421 i 4500 | ||
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001 | 4218 | ||
003 | JLV | ||
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_aJLV _bspa _cJLV _dJLV _erda |
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082 | 0 | 4 |
_a294.59218 _bT647 2018 |
100 | 1 |
_aTola, Fernando, _d1915- _914183 _eautor de la introducción _eautor del prólogo _etraductor |
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245 | 1 | 0 |
_aUpanishads : _bDoctrinas secretas de la India / |
250 | _aPrimera edición | ||
264 | 1 |
_aArgentina : _bEditorial Las Cuarenta, _c2018. |
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300 |
_a334 páginas ; _c21 cm |
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336 |
_2rdacontent _atexto _btxt |
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337 |
_2rdamedia _asin mediación _bn |
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338 |
_2rdacarrier _avolumen _bnc |
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490 | 0 | _aColección Antropografías. | |
520 | 3 | _a"Las Upanishads constituyen las primeras obras de la India en que la especulación filosófica se presenta amplia y desarrolladamente. Además en ellas encontramos el germen de muchas doctrinas que serían desarrolladas varios siglos más tarde por los grandes sistemas filosóficos de la India, en especial el de las distintas escuelas del Vedánta, la escuela filosófica ortodoxa de mayor vigencia y de mayor influencia en todo el curso de la Cultura India. Se puede decir que el pensamiento upanishádico marcó el rumbo de la especulación filosófica ulterior de la India, dándole como centro de interés el problema de lo Absoluto y el modo de llegar a él, de realizarlo, y haciendo de la inspiración metafísica su principal y, más aún, casi exclusiva inspiración." -- tomado de la contraportada. | |
648 | 0 |
_aSiglo XXI _95209 |
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650 | 1 | 0 |
_aFilosofía _9234 |
650 | 1 | 0 |
_aFilosofía antigua _95000 |
650 | 1 | 0 |
_aUpanishad _918020 |
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_aSánscrito _918022 |
650 | 1 | 0 |
_aReligiones _9324 |
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_aIndia _91120 |
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_aNo ficción _920688 |
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655 | 7 |
_aEnsayo filosófico _94771 |
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690 | _aBP | ||
700 | 1 |
_aDragonetti, Carmen _914184 _eautora de la introducción _eautora del prólogo _etraductora |
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_2ddc _cLB _n0 |
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999 |
_c4218 _d4218 |