000			03380nam a2200505 i 4500
001			4069
003			JLV
005			20250217101334.0
007			ta
008			s2014 sp ||||gr|||| 00| 0 spa d
020			_a9788433963628
040			_aJLV _bspa _cJLV _dJLV _erda
041	1		_aspa _heng
082	0	4	_a325.21 _bS4782 2014
100	1		_aSennett, Richard, _d1943- _910403 _eautor
240	1	0	_aForeigner / _lEspañol.
245	1	3	_aEl extranjero : _bDos ensayos sobre el exilio /
250			_aPrimera edición
264		1	_aEspaña : _bAnagrama, _c2014.
300			_a131 páginas ; _c22 cm
336			_2rdacontent _atexto _btxt
337			_2rdamedia _asin mediación _bn
338			_2rdacarrier _avolumen _bnc
490	0		_aArgumentos ; _v460
500			_aTraducción de: The foreigner.
505	0		_aIntroducción. -- El gueto judío de Venecia. -- El extranjero. -- Notas.
520	3		_a"Este volumen, breve pero interesantísimo, incluye dos textos: E/ gueto judío de Venecia, nueva versión de un capítulo de su importante Carne y piedra, obra de 1994 en la que el autor daba muestra de la amplitud de sus conocimientos y de la sutileza de su análisis sociológico, y El extranjero, una versión ampliada y revisada de un ensayo anterior sobre el exilio. En ambos casos, el objeto de reflexión es la condición de extranjero. de extraño, de diferente, y de la manera en que esa condición es concebida por los nativos y vivida por el extranjero, lo cual depende del contexto histórico y social. El estudio del gueto de Venecia a comienzos del siglo XVI muestra el lugar que en esa sociedad ocupaban y el trato de que eran objeto no sólo los extranjeros, sino determinados sectores sociales estigmatizados, como las prostitutas, pero especialmente los judíos. Y, a propósito de éstos, el texto analiza las consecuencias de la segregación como rechazo y a la vez estímulo para la toma de conciencia colectiva de pertenencia a una comunidad cultural. El segundo ensayo se ocupa de las tribulaciones del intelectual ruso Aleksandr Herzen. emigrado de su país en 1924, en su ruta por distintos países de Europa, y de sus dificultades para encontrar una identidad nacional. Aquí es interesante la referencia de Sennett al nuevo concepto de nación en la Europa de mediados del siglo XIX y el cambio en la naturaleza política de la idea de nación, que aludía de manera primordial a la ciudadanía, por una naturaleza de tipo antropológico, que alude más a la fusión del individuo con el conjunto de creencias, tradiciones y hábitos lingüísticos y culturales de un pueblo." -- tomado de la contraportada.
650	1	0	_aSociología _91109
650	1	0	_aSociología cultural _91325
650	1	7	_aExtranjeros _95536
650	1	0	_aExiliados _91352
650	1	0	_aAlteridad (Filosofía) _912455
650	1	0	_aProstitución _95446
650	1	0	_aGueto judío de Venecia, siglo XVI _918003
650	1	7	_aConciencia politica _95812
650	1	0	_aIdentidad cultural _94565
650	1	0	_aEstado-nación _94873
650	1	0	_aCiudadanía _913146
655			_aNo ficción _920688
655		0	_aEnsayo sociológico _98867
690			_aDD
700	1		_aGalmarini, Marco-Aurelio _etraductor _96303
942			_2ddc _cLB _n0
999			_c4069 _d4069