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082	0	4	_a301.01 _bA6814 2016
100	1		_aArendt, Hannah, _d1906-1975 _eautora _92436
240	1	0	_aHuman condition / _lEspañol.
245	1	3	_aLa condición humana /
250			_aPrimera edición
264		1	_aMéxico : _bPaidós, _c2016.
300			_a366 páginas ; _c23 cm
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500			_aTraducción de: The human condition.
500			_aIncluye índice.
505	0		_aIntroducción: Hanna Arendt, pensadora del siglo, por Manuel Cruz. -- Notas a la Introducción. – Agradecimientos. – Prólogo. -- I. La condición humana. -- 1. Vita activa y la condición humana. -- 2. La expresión vita activa. -- 3. Eternidad e inmortalidad. -- Notas del capítulo I. -- II. La esfera pública y la privada. -- 4. El hombre: animal social o político. -- 5. La polis y la familia. -- 6. El auge de lo social. -- 7. La esfera pública: lo común. -- 8. La esfera privada: la propiedad. -- 9. Lo social y lo privado. -- 10. El lugar de las actividades humanas. -- Notas del capítulo II. -- III. Labor. -- 11. «La labor de nuestro cuerpo y el trabajo de nuestras manos». -- 12. El carácter de cosa del mundo. -- 13. Labor y vida. -- 14. Labor y fertilidad. -- 15. Lo privado de la propiedad y riqueza. -- 16. Los instrumentos del trabajo y la división de la labor. -- 17. Una sociedad de consumidores. -- Notas del capítulo III. -- IV. Trabajo. -- 18. El carácter duradero del mundo. -- 19. Reificación. -- 20. Instrumentalidad y animal laborans. -- 21. Instrumentalidad y horno faber. -- 22. El mercado de cambio. -- 23. La permanencia del mundo y la obra de arte. -- Notas del capítulo IV. -- V. Acción. -- 24. La revelación del agente en el discurso y la acción. -- 25. La trama de las relaciones y las historias interpretadas. -- 26. La fragilidad de los asuntos humanos. -- 27. La solución griega. -- 28. El poder y el espacio de la aparición. -- 29. El homo faber y el espacio de aparición. -- 30. El movimiento de la labor. -- 31. La tradicional sustitución del hacer por el actuar. -- 32. El carácter procesual de la acción. -- 33. Irreversibilidad y el poder de perdonar. -- 34. La imposibilidad de predecir y el poder de la promesa. -- Notas del capítulo V. -- VI. La vita activa y la época moderna. -- 35. La alineación del mundo. -- 36. El descubrimiento del punto de Arquímedes. -- 37. Lo universal y la ciencia natural. -- 38. El auge de la duda cartesiana. -- 39. La introspección y la pérdida del sentido común. -- 40. El pensamiento y el punto de vista del mundo moderno. -- 41. La inversión de la contemplación y de la acción. -- 42. La inversión dentro de la vita activa y la victoria del horno faber. -- 43. La derrota del horno faber y el principio de felicidad. -- 44. La vida como bien supremo. -- 45. La victoria del animal laborans. -- Notas del capítulo VI. -- Índice analítico.
520	3		_a“El presente libro es un penetrante estudio sobre el estado de la humanidad en el mundo contemporáneo, contemplada desde el punto de vista de las acciones de que es capaz. En este sentido, no ofrece réplicas a ciertas preocupaciones y perplejidades que ya reciben respuesta por parte de la política práctica, sino que propone una consideración de la condición humana desde el ventajoso punto de vista de nuestros más recientes temores y experiencias. De ahí que lo que plantea sea muy sencillo: nada más que pensar en lo que hacemos. Así pues, limitándose, de manera sistemática, a una discusión sobre la labor, el trabajo y la acción -los tres capítulos centrales de la obra- el libro se refiere únicamente a las más elementales articulaciones de la condición humana, a esas actividades que tradicionalmente se encuentran al alcance de todo ser humano. Mientras que la labor se refiere a todas aquellas actividades humanas cuyo motivo esencial es atender a las necesidades de la vida (comer, beber, vestirse, dormir...) y el trabajo incluye todas aquellas otras en las que el hombre utiliza los materiales naturales para producir objetos duraderos, la acción es el momento en que el hombre desarrolla la capacidad que le es más propia: la capacidad de ser libre. Todos estos rasgos dibujan una concepción del hombre rigurosamente incompatible con los totalitarismos, y que a su vez permite sentar las bases para una nueva idea de la historia en la que depende de los propios hombres que ésta aparezca como una contingencia desoladora, es decir, que en cualquier momento podemos regresar a la barbarie. A la vez análisis histórico y propuesta política de amplio alcance filosófico, La condición humana no sólo es la clave de todas las obras de Hannah Arendt, sino también un texto básico para comprender hacia dónde se dirige la contemporaneidad.” -- tomado de la solapa.
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700	1		_aCruz, Manuel, _d1951- _911394 _eautor de la introducción
700	1		_aGil Novales, Ramón _913162 _etraductor
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