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100 1 _aMakari, George
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_bLa invención de la mente moderna /
250 _aPrimera edición
264 1 _aMéxico :
_bSexto Piso,
_bUniversidad Autónoma Metropolitana (UAM),
_c2021.
300 _a708 páginas ;
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490 0 _aEnsayo Sexto Piso.
505 0 _aPrólogo. -- Las almas perdidas de la modernidad. -- Una velada con el señor Espíritu y el señor Carne. -- La ciencia y la cosa que piensa. -- Brujas, melancólicos y fanáticos. -- Una crisis de la conciencia. -- La mente inglesa. -- En medio de una tormenta. -- El astuto Locke. -- Alboroto en Inglaterra. -- Simpatía, idea, nervio. -- La cura de un rey lunático. -- Del espíritu francés a la alienación. -- Los sensualistas franceses. -- Vitalismo, el eslabón perdido. -- El honesto Jean-Jacques y la moral de la sensibilidad. -- El fuego invisible del doctor Mesmer. -- Viaje al fin de la razón. -- Ciudadanos y alienistas. -- La serpiente que se muerde la cola. -- Kant y la edad de la autocrítica. -- Rapsodias para Psique. -- La promesa de la frenología. -- La mente eclipsada. -- Epílogo. -- Notas. -- Agradecimientos. -- Créditos de las imágenes.
520 3 _a"Muchos de los interrogantes irresueltos de nuestros días, como el de la distinción entre mente y cerebro o el misterio de la conciencia, hunden sus raíces en una historia y un debate de siglos. En Alma máquina, George Makari nos narra cómo en los albores de la modernidad el concepto de alma fue poco a poco sustituido por el de mente, y cómo esta fue desligándose de lo divino para devenir natural, biológica. La mente parecía situarse en un lugar intermedio entre el alma y el cuerpo, entre lo etéreo y lo mecanicista, sin ser ninguna de las dos cosas. El nacimiento de la mente moderna vino acompañado de duras pugnas religiosas, filosóficas y científicas, fue un camino lleno de avances y retrocesos, muchas veces estrechamente vinculados a los vaivenes históricos, políticos y sociales del momento, tal como ocurrió, por ejemplo, con la Ilustración o la Revolución francesa. Por esta obra monumental desfilan figuras como Hobbes, Locke y Spinoza –pensadores cruciales para que se produjera el tránsito desde la concepción religiosa del alma pecadora hasta la noción de una mente enferma que requiere un cuidado específico– o Rousseau y los filósofos idealistas alemanes –cuyo contraataque en favor del espíritu y sus profundidades ocultas actualizó una confrontación cuyos ecos aún hoy reverberan–, hasta desembocar en el psicoanálisis y la neurociencia de nuestro tiempo. Un debate, nos demuestra Makari de modo erudito y ameno, que no solo se dirime en el ámbito de las ciencias de la mente, sino que tiene consecuencias en nuestras actuales concepciones del ser, la sociedad, la política e incluso la ética." -- tomado de la contraportada.
600 1 0 _aLocke, John,
_d1632-1704
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600 1 0 _aKant, Immanuel,
_d1724-1804
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600 1 0 _aHobbes, Thomas,
_d1588-1679
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600 1 0 _aSpinoza, Benedictus de,
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