000 | 05444nam a2200541 i 4500 | ||
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008 | t2021 sp ||||gr|||| 000 | spa|d | ||
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041 | 1 |
_aspa _heng |
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082 | 0 | 4 |
_a335.02 _bM9623 2021 |
100 |
_aMumford, Lewis, _d1895-1990 _eautor _91527 |
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240 | 1 | 4 |
_aThe story of utopias. _lEspañol. |
245 | 1 | 0 | _aHistoria de las utopías / |
250 | _aTercera edición | ||
264 | 3 | 1 |
_aEspaña : _bPepitas de Calabaza, _c2021. |
300 |
_a296 páginas : _c23 cm. |
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336 |
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337 |
_2rdamedia _asin mediación _bn |
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338 |
_2rdacarrier _avolumen _bnc |
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490 | 0 |
_aPepitas ; _v88 |
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490 | 0 |
_aEnsayo (Pepitas) ; _v43 |
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504 | _aIncluye bibliografía (páginas 289-296). | ||
505 | 0 | _aPREFACIO. -- AGRADECIMIENTOS. -- CAPÍTULO UNO. De cómo la voluntad de utopía hace que el hombre viva en dos mundos y de cómo, en consecuencia, releemos la historia de las utopías, la otra mitad de la historia de la humanidad. -- CAPÍTULO DOS. De cómo los griegos vivían en un Mundo Nuevo y de cómo la utopía parecía estar a la vuelta de la esquina. De cómo a Platón, en la República, le preocupa principalmente lo que le permitirá preservar la ciudad ideal. -- CAPÍTULO TRES. De cómo algo le ocurrió a la utopía entre Platón y Tomás Moro; y de cómo la utopía fue redescubierta junto con el Nuevo Mundo. -- CAPÍTULO CUARTO. De cómo el nuevo humanismo del Renacimiento nos pone a las puertas de Cristianópolis; y de cómo, por primera vez, tenemos un atisbo de la utopía moderna. -- CAPÍTULO QUINTO. De cómo Bacon y Campanella, utopistas de gran reputación, son poco más que réplicas de los que les precedieron. -- CAPÍTULO SEXTO. De cómo algo sucedió en el siglo XVIII que puso a los hombres a "pensar furiosamente" y de cómo todo un conjunto de utopías emergió de la tierra revuelta del industrialismo. -- CAPÍTULO SIETE. De cómo algunos utopistas pensaban que, en última instancia, una buena comunidad descansa en la división y el uso correctos de la tierra; y sobre qué tipo de comunidades proyectaron semejantes "animales terrestres". -- CAPÍTULO OCHO. De cómo Étienne Cabet soñó con un nuevo Napoleón llamado Ícaro y con una nueva Francia llamada Icaria; y de cómo esta utopía, junto con la que Edward Bellamy nos muestra en El año 2000, una visión retrospectiva, nos da una idea de hasta dónde podría llevarnos la maquinaria si se nacionalizase la organización industrial. -- CAPÍTULO NUEVE. De cómo William Morris y W. H. Hudson renuevan la tradición clásica de las utopías; y de cómo, finalmente, H. G. Wells resume y clarifica las utopías del pasado, poniéndolas en contacto con el mundo del presente. -- CAPÍTULO DIEZ. De cómo la Casa Solariega y Coketown se convirtieron en las utopías de la Edad Moderna y transformaron el mundo a su imagen. -- CAPÍTULO ONCE. De cómo hacer balance de las utopías parciales. -- CAPÍTULO DOCE. De cómo los medios-mundos se van y cómo la eutopía puede llegar; y de lo que necesitamos antes de poder construir Jerusalén en cualquier tierra verde y placentera. -- BIBLIOGRAFÍA. | |
520 | 3 | _a"En este hermoso y valioso volumen, Lewis Mumford hace balance crítico del pensamiento utópico: su historia, sus fundamentos básicos, sus aportaciones positivas, sus cargas negativas y sus debilidades. Releyendo las utopías más conocidas e influyentes y los mitos sociales que han desempeñado un papel de primer orden en Occidente, y contrastándolos con las utopías sociales parciales todavía recientes, Mumford valora el impacto que todas estas ideas podrían tener en cualquier nuevo camino hacia Utopía que estemos dispuestos a emprender. Presentamos por primera vez en castellano el primer libro que publicó Lewis Mumford, escrito con apenas veintisiete años, y que no dejó de reeditar a lo largo de toda su prolífica vida. La edición que presentamos cuenta además con un prólogo que el propio Mumford redactó casi cincuenta años después de su edición original. En un momento en el que cada vez se escuchan más voces que hablan de la necesidad de que la sociedad cambie de rumbo, y en un tiempo en el que todas las brújulas parecen irremediablemente rotas, este libro se antoja una lectura básica por su fino análisis, por su anticipación y por la lucidez propia del pensamiento de Mumford." --tomado de la contraportada. | |
600 | 1 | 0 |
_aPlatón, _d427 a. C.-347 a. C. _96634 |
600 | 1 | 0 |
_aMoro, Tomás, _d1478-1535 _cSir, Santo, _97275 |
600 | 1 | 0 |
_aBacon, Francis, _d1561-1626 _914479 |
600 | 1 | 0 |
_aCampanella, Tommaso, _d1568-1639, _96508 |
600 | 1 | 0 |
_aCabet, Étienne, _d1788-1856 _914480 |
600 | 1 | 0 |
_aMorris, William, _d1834-1896 _97911 |
600 | 1 | 0 |
_aHudson, W. H. _q(William Henry), _d1841-1922 _914416 |
600 | 1 | 0 |
_aWells, H.G. (Herbert George), _d1866-1946 |
650 | 1 | 0 |
_aHistoria _92876 |
650 | 1 | 0 |
_aHistoria de las ideas _98486 |
650 | 1 | 0 |
_aUtopías _93791 |
650 | 1 | 0 |
_aHumanismo _93772 |
650 | 1 | 0 |
_aSocialismo utópico _96707 |
655 |
_aNo ficción _920688 |
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655 | 0 |
_aEnsayo histórico _96936 |
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690 | _aBP | ||
700 | 1 |
_aSanromán, Diego Luis, _d1970- _etraductor _9365 |
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942 |
_2ddc _cLB _n0 |
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999 |
_c336 _d336 |