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082	0	4	_aGotby, Alva _bS4871 2021
100	1		_aSerra, Clara _q(Serra Sánchez), _d1982- _911573 _eautora
245	1	0	_aLeonas y zorras : _bEstrategias políticas feministas /
250			_aTercera edición
264		1	_aEspaña : _bCatarata, _c2021.
300			_a157 páginas ; _c22 cm
336			_2rdacontent _atexto _btxt
337			_2rdamedia _asin mediación _bn
338			_2rdacarrier _avolumen _bnc
500			_aIncluye índice.
505	0		_aIntroducción. -- Agradecimientos. -- Capítulo 1. ¿Abolimos el poder o lo tomamos? -- Ni hay afuera del poder, ni el poder está solo fuera. -- Nuestro cuerpo es un campo de batalla. -- Nosotras, construidas por el enemigo. -- ¿Dónde está el botón para apagar el patriarcado? -- Capítulo 2. Desmontar la casa del amo con las herramientas del amo. -- Hacer política con medios impuros o no hacerla. -- ¿Puede el feminismo usar las herramientas del amo? -- Fallas, brechas y puntos débiles del poder. -- El fracaso del poder. -- Sujetos quebrados y sujetos abyectos. -- El deseo: sujeción y resistencia. -- Capítulo 3. Artificieras y hackers. -- La identidad es un disfraz. -- Un camino entre otros: hackear la feminidad. -- ¿Qué hacemos con la masculinidad? -- Capítulo 4. Feminismo ¿De quién? ¿Por quién? Y ¿Para quién? -- No hay un poder, sino muchos. -- Hay que construir las alianzas. -- Por un sujeto feminista popular. -- Ni elegidos ni elegidas de la Historia. -- Un sujeto estratégico. -- Capítulo 5. La táctica y la estrategia también son nuestras. -- Tener razón no es suficiente. -- No se hace la revolución en abstracto. -- Saber de dónde partimos para saber cómo llegar a la meta. -- Tácticas aparentemente contradictorias. -- Capítulo 6. Leonas y zorras. -- El poder: fuerza y seducción. -- ¿La fuerza es cosa de hombres? -- La seducción como engaño femenino. -- Para vencer hay que convencer. -- Conclusiones. -- Capítulo 7. Politizar el deseo. -- La razón y las pasiones. -- El exceso de racionalismo de la izquierda. -- "Los hombres feministas lo hacen mejor". -- El sadismo de la razón. -- Seducciones revolucionarias. -- Capítulo 8. Cambiar el tablero de juego. -- Disputar la belleza. -- No nos pongamos donde el enemigo nos espera. -- Por un humor feminista. -- Feminismo y sexualidad. -- Capítulo 9. Esencialismos antipolíticos. -- Un feminismo sin carnets. -- El feminismo no son lentejas. -- Esencializar a las mujeres: neutralizar los éxitos del feminismo. -- Las palabras son herramientas. -- Capítulo 10. Feminismo popular. -- Dilemas de la hegemonía. -- Cincuenta sombras de Grey. -- No hay una regla. -- Feminismo popular. -- Capítulo 11. Y todo esto, ¿Para qué? -- Partisanos del todo. -- Iguales y no idénticas. -- Ciudadanas independientes. -- Un feminismo de la fraternidad. -- La libertad como distancia con una misma.
520	3		_a“No hay nada escandaloso en el título de este libro. Apela a lo que más se le ha negado a las mujeres, el acceso al poder político, y por eso no antepone ni la moral ni la virtud. El león, asociado a lo masculino, ha representado siempre la fuerza, mientras que la zorra, declinada en femenino, se ha asociado a la astucia y a los engaños de la seducción. En negativo, estos estereotipos representan tanto la masculinización del poder como la serie de exclusiones y estigmas que pesan sobre las mujeres en su acceso a él. En positivo, apuntan a dos de los atributos fundamentales del poder político: la fuerza como capacidad de obligar y la seducción, más allá del engaño, como poder de convencimiento. Ambos elementos, sostiene Clara Serra, son indispensables para el feminismo, que es un enfoque privilegiado para pensar el poder y la emancipación, los grandes problemas políticos y sus encrucijadas prácticas, y no, como se ha querido ver muchas veces, un asunto particular de mujeres y solo para mujeres. Una visión que choca con el actual éxito social del feminismo, y es que -cuando algo gana, todo el mundo quiere abanderarlo". La autora apuesta por construir un feminismo popular y de mayorías y reflexiona sobre los dilemas que aparecen cuando va ganando la partida. El feminismo está de moda: goza de buena presencia en los medios y en la publicidad, muchas famosas se declaran con orgullo feministas, las marcas de ropa utilizan sus lemas en sus prendas y forma parte de la cultura mainstream. ¿Es esto una mala noticia para el feminismo? ¿Pueden tener dichas manifestaciones, pese su origen "enemigo", efectos positivos y transformadores? ¿Son suficientes las razones y los principios morales para persuadir de la justicia de las causas feministas? ¿Qué papel juegan el deseo, el humor y la alegría en sus luchas? ¿Cuál es el objetivo del feminismo?” -- tomado de la contraportada.
648		0	_aSiglo XXI _95209
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