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100	1		_aAgamben, Giorgio, _d1942- _918 _eautor
240	1	0	_aStudiolo / _lEspañol.
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250			_aPrimera edición
264		1	_aEspaña : _bA.hache, _c2022.
300			_a148 páginas : _bilustraciones en blanco y negro ; _c22 cm
336			_2rdacontent _atexto _btxt
337			_2rdamedia _asin mediación _bn
338			_2rdacarrier _avolumen _bnc
490	0		_aEnsayo y Teoría_Arte.
500			_aTraducción de: Studiolo.
504			_aIncluye referencias bibliográficas.
505	0		_aAdvertencia. -- El viejo y el desnudo. -- Los pliegues del mundo. -- La dormición del arte. -- El lugar blanco de la pintura. -- ¿Qué es la inspiración?. -- El cobertor y el mar El pozo y el vacío. -- El icono y la muerte. -- Un invierno en Dios Sin más secretos. -- La cruz ausente El arte de los umbrales Belleza que cae. -- La mirada del hombre antiguo. -- El cuerpo de la luz. -- Lo cotidiano y el misterio Los zuecos en Dios La prehistoria, aquí y ahora Hacer ver lo visible. -- Anatomía del ángel. -- La visión y el horror.
520	3		_a"En los palacios renacentistas se llamaba studiolo al pequeño salón donde el príncipe se retiraba a meditar o leer, rodeado de cuadros que amaba de modo especial. Este libro es, para Giorgio Agamben, una especie de studiolo. ¿No son acaso una especie de paraíso las imágenes de las cuales cada uno de nosotros querría estar siempre acompañado? Un paraíso de los sentidos, sin duda, pero también y ante todo de la mente, si de lo que se trata en esas imágenes es algo que de otro modo no sería dado comprender. Cada una de las imágenes aquí reunidas, tienen su punto de partida en la mirada y se acompañan de bellísimos comentarios de Agamben, en los que se entrelaza la crítica, el análisis, la historia, la sensibilidad, la reflexión. Independientemente de su situación en la historia del arte, las obras aquí reunidas son consideradas clásicas y de ellas se intenta extraer una lección o un consejo. La apuesta en la que se basa todo comentario filosófico es, de hecho, que el tiempo en el cual la obra fue producida no coincide por fuerza con el de su legibilidad. Y si llamamos presente al instante en el cual una obra alcanza su legibilidad, las obras comentadas en este libro, aunque compuestas en un lapso que va desde 5000 a.C. hasta nuestros días, pertenecen todas por igual al presente, convocadas aquí y ahora en un instante eterno. " -- tomado de la contraportada.
648		0	_aSiglo XXI _95209
650	1	0	_aFilosofía _9234
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690			_aCC
700	1		_aMeza, María Teresa D' _etraductora _911285
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