000			02862nam a2200445 i 4500
001			2779
003			JLV
005			20250311062800.0
007			ta
008			s2018 sp ||||gr|||| 00| 0 spa d
020			_a9788425440649
040			_aJLV _bspa _cJLV _dJLV _erda
041	0		_aspa
082	0	4	_a305.4201 _bP139 2018
100	1		_aPagés, Anna _910797 _eautora
245	1	0	_aCenar con Diotima : _bFilosofía y feminidad /
264		1	_aEspaña : _bHerder, _c2018.
300			_a269 páginas ; _c22 cm
336			_2rdacontent _atexto _btxt
337			_2rdamedia _asin mediación _bn
338			_2rdacarrier _avolumen _bnc
505	0		_aEn el umbral. -- ¿Qué dijo Diotima?. -- Filosofía y feminidad. -- La risa de la muchacha tracia. -- De padres, maridos y profesores. -- El enigma de Sócrates. -- Escrituras femeninas y relatos de vida. -- Filosofía feminista, canon y memoria. -- Radical alteridad. -- Rivalidades: Nussbaum contra Butler. -- Feminidad, extravío, locura.-- Queda una voz.
520	3		_a"En El banquete, Platón nos describe la cena en la que varios filósofos discuten sobre el tema del Eros. Solo a una mujer, Diotima de Mantinea, le será permitido exponer su pensamiento, pero no con su voz sino a través de Sócrates, el principal orador. Así, Diotima es un ahogo silencioso dentro del texto, la resonancia de un pensamiento filosófico que necesita de un portavoz para que pueda ser escuchada. En este libro, Anna Pagés trata de encontrar las resonancias de la voz femenina en el núcleo mismo de la filosofía, formulando un programa polifónico de cuestiones con distintos tonos y preguntas. Por ello, Diotima es el punto de partida para desmenuzar el tema de la feminidad más allá de los argumentos culturales de género o de la reivindicación política de la igualdad de derechos. Cenar con Diotima pretende despegar la feminidad del cuadro típico en el que la tradición patriarcal la ha encuadrado definiéndola antes de darle la palabra, llevándola al mero susurro como a Diotima para rescatar su voz incansable, trabajadora, hacedora de surcos en la oquedad del edificio filosófico. Ya es hora de que Diotima esté presente en el banquete para hablar con su propia voz." -- tomado de la contraportada.
600		7	_aDiotima, _dsiglo V a. C. _921431
648		0	_aSiglo XXI _95209
650	1	0	_aFilosofía _9234
650	1	0	_aFeminismos _9666
650	1	0	_aPatriarcado _95610
650	1	0	_aLibertad _95770
650	1	0	_aDerechos humanos _91791
650	1	0	_aDerechos de las mujeres _95021
650	1	0	_aLibertad de expresión _912336
650	1	0	_aExperiencia femenina _95223
650	1	0	_aAutoras _9453
655			_aNo ficción _920688
655		7	_aEnsayo filosófico _94771
690			_aFG
942			_2ddc _cLB _n0
999			_c2779 _d2779