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100 | 1 |
_aZambrano, María _eautora _96623 |
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245 | 1 | 3 | _aEl hombre y lo divino / |
250 | _aPrimera edición. | ||
264 | 3 | 1 |
_aEspaña : _bAlianza, _c2022. |
300 |
_a466 páginas ; _c19 cm |
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490 | 0 |
_aBiblioteca de autor (Zambrano) _v6 |
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505 | 0 | _aEl hombre y lo divino. -- Del nacimiento de los dioses. -- De los dioses griegos. -- La disputa entre la filosofía y la poesía sobre los dioses. -- La condenación aristotélica de los pitagóricos. -- Tres dioses. -- Dios ha muerto. -- El delirio del superhombre. -- La última aparición de lo sagrado: la nada. -- El trato con lo divino: la piedad. -- Sinopsis de la piedad. -- ¿Qué es la piedad?. -- La tragedia, oficio de la piedad. -- Los procesos de lo divino. -- De la paganización. -- Las ruinas. -- Para una historia del amor. -- El infierno terrestre: la envidia. -- El futuro, dios desconocido. -- La huella del paraíso. -- Los templos y la muerte en la antigua Grecia. - -El templo y sus caminos. -- Apolo en Delfos. -- Eleusis. -- La máscara de Agamenón. -- La estela. -- Inmemoriam. El vaso de Atenas. -- En la tradición judeocristiana. -- El libro de Job y el pájaro. | |
520 | 3 | _a"Aparecida por vez primera en 1955 y sustancialmente ampliada en su reedición de 1973, "El hombre y lo divino", obra clave en el desarrollo del pensamiento de María Zambrano (1904-1991), actúa como puente entre la destilación más acabada de sus primeras ideas y la articulación de esa «razón poética» que se iría desplegando a partir de entonces en el seno de su producción filosófica. Frente a una modernidad sumida en el eterno juego de renuncia y regreso a una divinidad de lo que ansía desprenderse pero a la que no puede renunciar, Zambrano traza las sendas para una nueva relación con lo divino que, siguiendo las huellas de la piedad, pueda permitirnos recuperar la realidad para desvelar las potencias liberadoras sepultadas por esa historia hecha ídolo a la que hemos sido abocados." -- tomado de la contraportada. | |
648 | 0 |
_aSiglo XX _95194 |
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_aRevilla Guzmán, Carmen, _97230 _eautora de la introducción |
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