000 | 03483nam a2200505 i 4500 | ||
---|---|---|---|
001 | 1525 | ||
003 | JLV | ||
005 | 20250311062758.0 | ||
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040 |
_aJLV _bspa _cJLV _dJLV _erda |
||
041 | 1 |
_aspa _hita |
|
082 | 0 | 4 |
_a182 _bC6991 2011 |
100 | 1 |
_aColli, Giorgio, _d1917-1979 _97124 _eautor |
|
240 | 1 | 0 |
_aFilosofi sovrumani. _lEspañol. |
245 | 1 | 0 | _aFilósofos sobrehumanos / |
264 | 3 | 1 |
_aEspaña : _bSiruela, _c[2011] |
300 |
_a231 páginas ; _c15 cm |
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336 |
_2rdacontent _atexto _btxt |
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337 |
_2rdamedia _asin mediación _bn |
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338 |
_2rdacarrier _avolumen _bnc |
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490 | 0 | _aBiblioteca de Ensayo | |
490 | 0 |
_aSerie menor ; _v52 |
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500 | _aIncluye índice de nombres y fuentes. | ||
505 | 0 | _aNota del editor, Enrico Colli. --Nota del traductor, Miguel Morey. --Filósofos sobrehumanos. --Los presocráticos. --I. Introducción. --II. Anaximandro. --III Heráclito. --IV. Parménides. --V. Empédocles. --La formación juvenil de Platón. --I. Sócrates. --II. El nacimiento del mundo de las ideas. --III. Fedro. --IV. Simposio. --V. Triunfo de la politicidad. --Notas. --Siglas y abreviaturas. --Índice de nombres y fuentes. | |
520 | 3 | _a"Un esclarecedor ensayo de Giorgio Colli sobre los orígenes de la filosofía griega. Sería difícil encontrar mejores palabras que las del propio Colli para presentar esta obra, que sólo desde el punto de vista cronológico puede definirse como juvenil, pues contiene ya de forma madura las interpretaciones; fundamentales para «comprender en su esencia el origen de la filosofía griega»; de toda su trayectoria filosófica: «En el siglo VI interviene un factor nuevo que transformará de modo decisivo la vida espiritual de Grecia, el llamado fenómeno dionisíaco. [Éste] ha sido estudiado en su aspecto artístico y religioso, y casi nunca se ha analizado su relación con toda la evolución espiritual griega. Con un término más filosófico se puede llamar misticismo a este movimiento. Mientras que hasta entonces el hombre miraba el mundo y se insertaba en él como una parte más, ahora se separa de todo, se vuelve hacia su propia interioridad y buscando en sí mismo encuentra allí el mundo y la divinidad. De este modo vemos coexistir en Grecia dos visiones del mundo antitéticas, política la una y mística la otra: del choque entre estas fuerzas nace el milagro de la filosofía griega. En nuestro estudio seguiremos esta distinción fundamental, desarrollándola y justificándola a partir de los textos de los presocráticos y de Platón." -- tomado de la editorial. | |
600 | 0 |
_aAnaximandro de Mileto, _d610 a. C.-546 a. C. _98858 |
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600 | 1 | 0 |
_aHeráclito de Éfeso, _d544 a. C. -470 a. C. _96614 |
600 | 1 | 0 |
_aParménides, _dSiglo VI a. C. _96772 |
600 | 1 | 0 |
_aEmpédocles, _d495 a.C.-435 a. C. _96773 |
600 | 1 | 0 |
_aSócrates, _d470 a.C.-399 a. C. _96615 |
600 | 1 | 0 |
_aPlatón, _d427 a. C.-347 a. C. _96634 |
648 | 0 |
_aSiglo XX _95194 |
|
650 | 1 | 0 |
_aFilosofía _9234 |
650 | 1 | 0 |
_aFilosofía antigua _95000 |
650 | 1 | 0 |
_aFilósofos presocráticos _97127 |
655 |
_aNo ficción _920688 |
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655 | 7 |
_aEnsayo filosófico _94771 |
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690 | _aBP | ||
700 | 1 |
_aColli, Enrico, _97129 _eeditor |
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700 | 1 |
_aMorey, Miguel _95557 _etraductor |
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942 |
_2ddc _cLB _n0 |
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999 |
_c1525 _d1525 |