000 03292nam a2200493 i 4500
001 1510
003 JLV
005 20250311062758.0
007 ta
008 s20222011mx ||||g||||| ||1 | spa |
020 _a9788420653365
_qrústica
040 _aJLV
_bspa
_cJLV
_dJLV
_erda
041 1 _aspa
_hfre
082 0 4 _a118
_bE421 2022
100 1 _aEliade, Mircea,
_d1907-1986
_eautor
_93677
240 1 3 _aLe Mythe de l'eternel retour. Archétypes et répétition /
_lEspañol.
245 1 3 _aEl mito del eterno retorno :
_bArquetipos y repetición /
250 _aTercera edición,
264 3 1 _aEspaña :
_bAlianza,
_c2022.
300 _a200 páginas ;
_c19 cm
336 _2rdacontent
_atexto
_btxt
337 _2rdamedia
_asin mediación
_bn
338 _2rdacarrier
_avolumen
_bnc
490 0 _aHumanidades (Alianza)
_v10
505 0 _aArquetipos y repetición. --El problema. --Arquetipos celestes de los territorios, de los templos y de las ciudades. --El simbolismo del «centro». --Repetición de la cosmogonía. --Modelos divinos de los rituales. --Arquetipos de las actividades «profanas». --Los mitos y la historia. --La regeneración del tiempo. --«Año», Año Nuevo, cosmogonía. --La periodicidad de la creación. --Regeneración continua del tiempo. --«Desdicha» e «historia». --«Normalidad» del sufrimiento. --La historia considerada como teofanía. --Los ciclos cósmicos y la historia. --Destino e historia. --«El terror a la historia». --La supervivencia del mito del «eterno retorno». --Las dificultades del historicismo. --Libertad e historia. --Desesperación o fe.
520 3 _a"El conocimiento de la espiritualidad oriental y de las formas más arcaicas de enfrentamiento humano con lo sagrado, que ha permitido ampliar considerablemente el campo de investigación de las religiones comparadas, debe a Mircea Eliade contribuciones fundamentales. " El mito del eterno retorno " es una original introducción a la Filosofía de la Historia cuyo objeto de estudio son los mitos y creencias de las sociedades tradicionales, movidas por la nostalgia del regreso a los orígenes y rebeldes contra el tiempo concreto. Las categorías en que se expresa esa negación de la historia son los arquetipos y la repetición, instrumentos necesarios para rechazar las secuencias lineales y la idea de progreso. Un rechazo en el que subyace, no obstante, una valoración metafísica de la existencia humana, una ontología arcaica que la antropología filosófica debe incluir en sus reflexiones en pie de igualdad con las concepciones de la cultura occidental." --tomado de la contraportada.
648 0 _aSiglo XX
_95194
650 1 0 _aFilosofía
_9234
650 1 0 _aFilosofía de la historia
_95078
650 1 0 _aAntropología del tiempo
_918601
650 1 0 _aMitologías
_98659
650 1 0 _aCosmología
_91798
650 1 0 _aMetafísica
_93384
650 1 0 _aTiempo
_93333
650 1 7 _aArquetipo (psicología)
_910277
655 _aNo ficción
_920688
655 7 _aEnsayo filosófico
_94771
655 0 _aEnsayo histórico
_96936
655 0 _aEnsayo antropológico
_94749
690 _aBP
700 1 _aAnaya, Ricardo,
_97093
_etraductor
942 _2ddc
_cLB
_n0
999 _c1510
_d1510