000 | 03292nam a2200493 i 4500 | ||
---|---|---|---|
001 | 1510 | ||
003 | JLV | ||
005 | 20250311062758.0 | ||
007 | ta | ||
008 | s20222011mx ||||g||||| ||1 | spa | | ||
020 |
_a9788420653365 _qrústica |
||
040 |
_aJLV _bspa _cJLV _dJLV _erda |
||
041 | 1 |
_aspa _hfre |
|
082 | 0 | 4 |
_a118 _bE421 2022 |
100 | 1 |
_aEliade, Mircea, _d1907-1986 _eautor _93677 |
|
240 | 1 | 3 |
_aLe Mythe de l'eternel retour. Archétypes et répétition / _lEspañol. |
245 | 1 | 3 |
_aEl mito del eterno retorno : _bArquetipos y repetición / |
250 | _aTercera edición, | ||
264 | 3 | 1 |
_aEspaña : _bAlianza, _c2022. |
300 |
_a200 páginas ; _c19 cm |
||
336 |
_2rdacontent _atexto _btxt |
||
337 |
_2rdamedia _asin mediación _bn |
||
338 |
_2rdacarrier _avolumen _bnc |
||
490 | 0 |
_aHumanidades (Alianza) _v10 |
|
505 | 0 | _aArquetipos y repetición. --El problema. --Arquetipos celestes de los territorios, de los templos y de las ciudades. --El simbolismo del «centro». --Repetición de la cosmogonía. --Modelos divinos de los rituales. --Arquetipos de las actividades «profanas». --Los mitos y la historia. --La regeneración del tiempo. --«Año», Año Nuevo, cosmogonía. --La periodicidad de la creación. --Regeneración continua del tiempo. --«Desdicha» e «historia». --«Normalidad» del sufrimiento. --La historia considerada como teofanía. --Los ciclos cósmicos y la historia. --Destino e historia. --«El terror a la historia». --La supervivencia del mito del «eterno retorno». --Las dificultades del historicismo. --Libertad e historia. --Desesperación o fe. | |
520 | 3 | _a"El conocimiento de la espiritualidad oriental y de las formas más arcaicas de enfrentamiento humano con lo sagrado, que ha permitido ampliar considerablemente el campo de investigación de las religiones comparadas, debe a Mircea Eliade contribuciones fundamentales. " El mito del eterno retorno " es una original introducción a la Filosofía de la Historia cuyo objeto de estudio son los mitos y creencias de las sociedades tradicionales, movidas por la nostalgia del regreso a los orígenes y rebeldes contra el tiempo concreto. Las categorías en que se expresa esa negación de la historia son los arquetipos y la repetición, instrumentos necesarios para rechazar las secuencias lineales y la idea de progreso. Un rechazo en el que subyace, no obstante, una valoración metafísica de la existencia humana, una ontología arcaica que la antropología filosófica debe incluir en sus reflexiones en pie de igualdad con las concepciones de la cultura occidental." --tomado de la contraportada. | |
648 | 0 |
_aSiglo XX _95194 |
|
650 | 1 | 0 |
_aFilosofía _9234 |
650 | 1 | 0 |
_aFilosofía de la historia _95078 |
650 | 1 | 0 |
_aAntropología del tiempo _918601 |
650 | 1 | 0 |
_aMitologías _98659 |
650 | 1 | 0 |
_aCosmología _91798 |
650 | 1 | 0 |
_aMetafísica _93384 |
650 | 1 | 0 |
_aTiempo _93333 |
650 | 1 | 7 |
_aArquetipo (psicología) _910277 |
655 |
_aNo ficción _920688 |
||
655 | 7 |
_aEnsayo filosófico _94771 |
|
655 | 0 |
_aEnsayo histórico _96936 |
|
655 | 0 |
_aEnsayo antropológico _94749 |
|
690 | _aBP | ||
700 | 1 |
_aAnaya, Ricardo, _97093 _etraductor |
|
942 |
_2ddc _cLB _n0 |
||
999 |
_c1510 _d1510 |