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100	1		_aBrox, Jane, _d1956- _97074 _eautora
240	1	0	_aSilence: a social history of one of the least understood elements of our lives / _lEspañol.
245	1	0	_aSilencio : _bdel monasterio a las prisiones : historia social de un castigo o una bendición /
250			_aPrimera edición.
264	3	1	_aMéxico : _bPaidós, _c2020.
300			_a302 páginas ; _c23 cm
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338			_2rdacarrier _avolumen _bnc
504			_aIncluye bibliografía (páginas 299-302).
505	0		_aParte I. -- La penitenciaría Eastern State de Filadelfia, 1829. Un experimento sobre el silencio. -- 1 Un hombre de gran penar. -- 2. La visión de Benjamin Rush. -- 3. «Buenos a través de la disciplina» -- 4. La Estrella de Soledades de John Haviland. -- Parte II. --EL MUNDO MONÁSTICO. UNA HISTORIA DEL SILENCIO. -- 5. En proporción. -- 6. El habla y el silencio. -- 7. Thomas Merton: El silencio y el mundo. -- 8. Medidas del tiempo. -- 9. Las voces de las páginas. -- 10. El gran silencio. -- Parte III. --FILADELFIA. OSCURECER LA OSCURIDAD. -- 11. Noche en piedra. -- 12. «Me levanto y martillo mi cuero». -- 13. El castigo dentro del castigo. -- 14. Para que «pueda elevar... ». -- 15. El paso del tiempo. -- Parte IV. -- EL SILENCIO DE LAS MUJERES. -- 16. Silenciar el silencio. -- 17. «O tal vez las mujeres...». -- 18. Mujeres monásticas: más sombra que luz. -- Parte V. -- LOS FINES DEL SILENCIO. -- 19. Thomas Merton. Cuestionar el silencio. -- 20. El mundo monástico. Lo que queda. -- 21. La celda de prisión en nuestro tiempo. -- 22. Intervalos de silencio. - -Coda. -- En ruinas. -- Agradecimientos. -- Nota bibliográfica.
520	3		_aEn esta profunda investigación sobre la historia de los monasterios y de las prisiones, Jane Brox pone al descubierto uno de los aspectos más olvidados de nuestras agitadas vidas contemporáneas, y presenta sus dos caras extremas: el silencio como castigo y el silencio como salvación. “A pesar de que la vida contemporánea empuja el silencio a las esquinas, persiste el anhelo, al igual que la fe, de que ofrece algo que el ruido del mundo no puede ofrecer”. A finales del siglo XVIII, el hacinamiento en prisiones inmundas y las penas corporales como marcas con hierros candentes eran castigos comunes contra los delincuentes. Con el fin de erradicar aquellos tormentos, y como parte de una innovadora reforma penitenciaria, durante una velada en casa de uno de los padres fundadores de los Estados Unidos, Benjamín Franklin, surgió la idea de aliviar las miserias de los condenados dentro de las cárceles y permitirles redimir su alma: ladrones, falsificadores, salteadores y asesinos de la Penitenciaría Estatal del Este de Filadelfia fueron los primeros en experimentar una atmósfera de soledad extrema creada a través del silencio. Al silencio como sanción impuesta a los transgresores de la ley, se contrapone el silencio como medio para desapegarse de los bienes temporales y las afecciones del ego, usado tanto por los monjes medievales como por los ascetas del siglo XX, como el escritor norteamericano Thomas Merton. “Algunos de nosotros buscamos intervalos de silencio deliberadamente: semanas, días, horas, incluso solo unos minutos cada mañana. Algunos de nosotros encontramos lo que podemos”. --tomado de la contraportada.
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