000			02965nam a2200373 i 4500
001			1136
003			JLV
005			20250303165907.0
007			ta
008			t2004 sp ||||gr|||| 001 | spa|d
020			_a8496356140
040			_aJLV _bspa _cJLV _dJLV _erda
041	0		_aspa
082	0	4	_a230.046 _bG521 2004
100			_aGirardi, Giulio, _d1926-2012 _96045 _eautor
245	1	0	_aTeología de la liberación y refundación de la esperanza /
264	3	1	_aEspaña : _bEl Viejo Topo : _bEdiciones de Intervención Cultural, _c2004.
300			_a103 páginas ; _c22 cm
336			_2rdacontent _atexto _btxt
337			_2rdamedia _asin mediación _bn
338			_2rdacarrier _avolumen _bnc
505	0		_aEl pluralismo religioso como problema. --El monolitismo religioso cristiano-católico. --El pluralismo religioso en una perspectiva cristiana. --A propósito de la declaración Dominus Jesus. --El cristianismo popular liberador. --El cristianismo imperial y la represión de la esperanza histórica. --El cristianismo popular liberador, rescate de los cristianismos originarios.
520	3		_a"¿Ha muerto la Teología de la Liberación, como algunos han proclamado? ¿Se trata de una formulación teológica perteneciente al pasado, engullida en la vorágine del fin de la historia? ¿Ha triunfado definitivamente la versión constantiniana de la Iglesia, caracterizada por su alianza con el poder imperial? Giulio Girardi, teólogo de la liberación, afirma todo lo contrario, confiando a lo que denomina cristianismo popular liberador la tarea de forjar una nueva esperanza para los oprimidos. Esperanza que se vislumbra con claridad en los movimientos indígenas que luchan por ejercer su autodeterminación. Una autodeterminación que comprende las esferas política, cultural, económica y también la religiosa, apuntando en ese sentido a un macroecumenismo basado en la aceptación de que todas las religiones contienen sólo una parte de la verdad. En su búsqueda, Girardi propone un regreso a los cristianismos originarios, una recuperación del movimiento de Jesús y de la pasión que lo suscitó. Un redescubrimiento que no será obra de las jerarquías ni del clero, sino del pueblo cristiano concienciado y organizado autónomamente en las comunidades de base, en los movimientos de defensa de los derechos humanos, en los movimientos sociales de campesinos, mujeres, jóvenes, indígenas, etc. Porque sólo desde la teología de la liberación, una teología de paz, puede ser refundada la esperanza." --tomado de la contraportada.
650	1	0	_aTeología de la liberación _96046
650	1	0	_aCristianismo _9323
650	1	0	_aPluralismo religioso _99636
650	1	0	_aCrítica al capitalismo _96064
650	1	7	_aDesigualdad social _94839
650	1	0	_aMovimientos sociales _95365
655		0	_aEnsayo _92415
690			_aBP
942			_2ddc _cLB _n0
999			_c1136 _d1136