Racismo anti-indígena y "privilegio" en una universidad convencional / Gisela Carlos Fregoso.

Incluye referencias bibliográficas.

Nota aclaratoria. – Introducción. -- Racismo en el ámbito internacional; problema étnico-cultural a nivel nacional. -- Los programas de apoyo en la educación superior y la interculturalidad. -- El PAEIIES y la Universidad de Guadalajara Inquietudes previas. -- Capítulo I. Primer acercamiento al tema. -- Racismo anti-indígena y el privilegio del padrinazgo: dos componentes de la cartografía racial del occidente de México. -- Racismo anti-indígena como proyecto de Estado: del sujeto mestizo al sujeto indígena. -- Alfabetización, castellanización y nacionalismo como parte del proyecto del racismo anti- indígena. -- Tensiones del racismo anti-indígena: entre el expolio y la emergencia del sujeto indígena. -- De lo nacional a lo local: Jalisco en los noventas. -- La universidad como bisagra: entre el privilegio, las políticas de gobierno y la sociedad. -- El INI en Jalisco y las políticas dirigidas a la población indígena. -- El 94 y sus paradojas: cercanías de la UACI con el zapatismo, lejanías de la UDG con el antirracismo. -- El taller de diálogo cultural y la interculturalidad como solidaridades antirracistas. -- Contexto de las acciones afirmativas. -- Las acciones afirmativas en el contexto del proyecto racial del mestizaje. -- Capítulo II ¿Desde dónde y cómo pensar el racismo?. -- La ausencia de "la raza", el mestizaje y el racismo. -- Los retos para tender puentes entre los estudios raciales y los estudios interculturales. -- Presencia y ausencia de "la raza". -- La heterogeneidad colonial. -- El mestizaje como proyecto racial y de género. -- El racismo como la "zona del no ser". -- Los sistemas de referencia como parte de la "zona del no ser". -- Sobre la investigación del racismo en el marco de una política pública para la educación superior. -- Tipologías Capítulo III Meritocracia en la universidad: reproducción del racismo y del privilegio. -- Organización del PAAEI y los tentáculos invisibles del Estado. -- Las paradojas de ser pioneros en el tema indígena. -- Las tiernas y las hombronas: cultura organizacional y la imbricación raza/género en el Estado mestizo. -- Recursos, universidad y las olimpiadas de la opresión. -- La universidad como socializador o como club social. -- El examen de ingreso y retórica del privilegio. -- Racismo epistémico: una característica de la universidad convencional. -- La lengua y la currícula ¿Qué significa el "apoyo" o la "ayuda"?. -- El PAEIIES en los centros universitarios. -- ¿Por qué los estudiantes indígenas no se interesaron en el PAAEI?. -- ¿Qué es lo que desean los estudiantes?. -- Capítulo IV. Los estudiantes indígenas y su apropiación de la universidad convencional. -- Los estudiantes indígenas ante el precariato educativo, la escolarización y el racismo. -- Crisis Vital y Epreuve como detonador de los senderos universitarios. -- "Entonces decidí salir y sí aguanté". -- "Uno ya pasó por la primaria y ya salió". -- "No sé si era bullying". -- Migración y territorialización en curso. -- "Cuando pensé en entrar a la universidad hasta acá, no se me hizo pesado". -- "Ahora ya conozco a casi todos y todos me ubican y saben quién soy". -- ¿Quién está en condiciones de hacer territorio? ". -- Y luego yo trabajando, y las niñas, y la casa, y que tenía que hacer lecturas". -- Capítulo V. Los indígenas no quieren ser blancos: cuestionar la idea de privilegio Las lógicas del mestizaje. -- El racismo de la educada frialdad en la universidad. -- Las ideas de raza y el racismo más íntimo. -- Raza y clase en indígenas universitarios: cuestionar la idea de "privilegio". -- Capítulo VI. Privilegio "sin garantías". -- Mestizaje, blanqueamiento y heterogeneidad colonial. -- ¿Quién es ese nosotros que se diferencia de lo indígena?. -- Los "civiles comunes". -- "Por las diferentes formas de vida". --"Tenemos culturas diferentes". -- "Si decimos que son diferentes a nosotros, al rato vamos a decir que somos mejores". -- Las miradas mestizas cuestionando otros cuerpos. -- "No creo que sea formal por su cabello, para un trabajo, pues". -- "Parece que es escritora". -- Cuando no se tiene la blanquedad que prometió el mestizaje. -- "No soy morena ni blanca, soy mexicana... bueno, más bien, soy latina". -- Entrar y salir de la morenez Reflexiones finales. -- Lo indígena en el sistema de educación superior. -- Los retos para tener una agenda antirracista en la universidad convencional. -- Reflexiones teóricas para desmontar el mestizaje como proyecto racial. – Bibliografía.

"La investigación que el lector tiene en sus manos explica cómo en el intento de poner en marcha desde organismos internacionales una serie de acciones afirmativas que estuvieran encaminadas hacia reparaciones raciales en México. Dichas intenciones fueron mermadas por las fuerzas del proyecto racial del mestizaje en este país que, en lugar de generar políticas públicas antirracistas, terminaron creando programas paternalistas que reproducían el racismo anti-indígena. De este modo, este libro explora mediante la historia de seis estudiantes indígenas y un grupo de estudiantes mestizos, la potencialidad antirracista de las universidades en México, al mismo tiempo en que devela cómo se reproduce el racismo anti-indígena entretejido con el género, la diversidad sexual, el racismo amoroso a través del paternalismo institucional, así como con la clase." -- tomado de la contraportada.