Siete tipos de ateísmo /

INTRODUCCIÓN. CÓMO SER UN ATEO. --Lo que la religión no es. --Siete tipos de ateísmo. --1. EL NUEVO ATEÍSMO.UNA ORTODOXIA DEL SIGLO XIX. --El Sumo Pontífice de la Humanidad. --Por qué la ciencia no puede refutar la religión. --La verdadera amenaza para el monoteísmo. --Nuevo ateísmo y viejo antiliberalismo. -- 2. EL HUMANISMO SECULAR, UNA RELIQUIA SAGRADA. --El progreso, mito cristiano. --Platón para las masas. --John Stuart Mill, santo patrón del racionalismo. --Bertrand Russell, un escéptico a su pesar. --De Nietzsche a Ayn Rand. --3. UNA EXTRAÑA FE EN LA CIENCIA. --Evolución vs. ética. --Racismo y antisemitismo en la Ilustración. --El mesmerismo, primera religión de la ciencia. --La ciencia y la abolición del hombre. --El transhumanismo, un tecnomonoteísmo. --4. ATEÍSMO, GNOSTICISMO Y RELIGIÓN POLÍTICA MODERNA. --Milenarismo y gnosticismo en la tradición occidental. --El Münster de Jan Bockelson. Una teocracia comunista en la Edad Moderna temprana. --El jacobinismo, primera religión política moderna. --El bolchevismo. Esperanzas milenaristas; visiones de futuro gnósticas. --Bockelson, Hitler y los nazis Liberalismo evangelizador. -- 5. ODIADORES DE DIOS. --El marqués de Sade y la oscura divinidad de la naturaleza. --Iván Karamázov devuelve su entrada. --William Empson: Dios como comandante de un campo de concentración. -- 6. ATEÍSMO SIN PROGRESO. --George Santayana, un ateo que amaba la religión. --Joseph Conrad y el mar sin Dios. --7. EL ATEÍSMO DEL SILENCIO. --El ateísmo místico de Arthur Schopenhauer. --Dos teologías negativas: Baruch Spinoza y Lev Shestov. --CONCLUSIÓN. VIVIR SIN FE NI DESCREIMIENTO.

""Cuando revisamos otros ateísmos más antiguos, nos damos cuenta de que algunas de nuestras más firmes convicciones ―laicas o religiosas―son harto cuestionables. Si esa posibilidad nos molesta, puede que lo que andemos buscando no sea libertad de pensamiento, sino libertad para no pensar." Siete tipos de ateísmo, el nuevo, estimulante y ameno libro de John Gray, describe el rico y complejo legado de la tradición atea, una tradición que él considera en muchos sentidos igual de fértil y valiosa que la de la religión misma, además de estrechamente interconectada con ésta, su tantas veces pretendida "antagonista". En ese sentido, la fe irracional en el progreso, el hombre o la ciencia puede dar lugar a calamidades tan funestas como las páginas más oscuras de los monoteísmos. El resultado es un sugerente ensayo que se acerca a una heterogénea galería de pensadores y escritores ―desde el marqués de Sade y su furibundo "odio a Dios" hasta Schopenhauer y su ateísmo místico, sin olvidar a Bertrand Russell, un escéptico a su pesar, a Dostoievski, Nietzsche, Conrad, Santayana…― que, en diferentes momentos y lugares, se esforzaron por comprender mejor las peliagudas cuestiones de la salvación, la razón, el progreso y el mal y, en último término, el sentido mismo de lo que es ser humanos." --tomado de la contraportada.