Caminos de paz : Teoría mimética y construcción social /

Introducción / Carlos Mendoza-Álvarez. -- Parte I. Ensayos académicos. -- I. Actualidad e incidencia de la teoría mimética en América Latina. Apuntes iniciales sobre la interdividualidad colectiva. -- Por una recepción creativa de la teoría mimética en América Latina / Joao Cezar de Castro Rocha. -- Girard y las grietas del sentido chatarra: el paciente aliento de un pensamiento apocalíptico / James Alison. -- La difícil gratuidad: una lectura girardiana de la construcción social / Carlos Mendoza-Álvarez. -- II. Violencia estructural. -- La crisis y lo sagrado / Jean-Pierre Dupuy. -- Economía y violencia: ¿un debate con o sin los economistas? / Jean Robert. -- Violencia estructural y economía de mercado: hacia una economía libertaria / Luis Xavier López Farjeat. -- La masa, la vara y el viento / Roberto Solarte. -- Violencia y lenguaje: una aproximación al hebreo moderno / Silvana Rabinovich. -- III. Crisis del sistema y procesos de construcción social. -- Luchas epistémicas en tiempos de múltiples crisis y guerras / Xóchitl Leyva Solano. -- Irrupción no violenta de esperanzas entre poderes de rivalidad. Una reflexión creyente desde el compromiso con otros y otras por los derechos humanos / Juan Carlos la Puente. -- ¿Cómo hablar de Dios después de San Fernando? / Pablo Romo Cedano. -- IV. Violencia de género, exclusión étnica y construcción social desde la diversidad. -- Deseo, sacrificio y eucaristía: más allá de la anorexia mimética / Ángel Francisco Méndez Montoya. -- ¿Sólo para esperar la muerte hemos nacido? Aportes indígenas para una reflexión sobre la violencia y la paz / Eleazar López Hernández. -- La construcción social como construcción de colectivos / María Teresa Atrián. Parte II. Narrativas. -- V. Procesos de reconciliación en Chiapas. Movimientos ciudadanos. -- Miradas diversas en la construcción de movimientos ciudadanos desde una agenda de derechos humanos en Chiapas / Marina Patricia Jiménez Ramírez. -- CORECO: transformación positiva de conflictos en comunidades de Chiapas / Cuauhtémoc Romero. -- Aporte a la paz del sistema jurídico indígena de la reconciliación en cinco regiones tseltales de la zona norte del estado de Chiapas / José Avilés Arriola. -- Entendimientos y malos entendidos sobre reconciliación. Reflexiones desde la práctica en comunidades indígenas y campesinas en Chiapas /Marina Pagès. -- Movimientos eclesiales. -- El reino de Dios: referente de Jesús en su obra restauradora de la historia humana / Raúl Vera López. -- Construyendo la paz desde la resistencia indígena maya / José Avilés Arriola. -- Violencia y reconciliación en la Diócesis de San Cristóbal de Las Casas, Chiapas / Pablo Iribarren Pascal. -- Nuevo lenguaje teológico a la base de otro sujeto eclesial / Juan Manuel Hurtado López.

"No hay camino para la paz, la paz es el camino", decía Gandhi cuando luchaba por la libertad de India frente a la hegemonía británica. Sin embargo, en medio de la violencia global que hoy impera no parece haber camino. La teoría que René Girard gestó hace medio siglo explica los mecanismos de la violencia arcaica que funda todas las sociedades. Desde esta lógica, los conflictos humanos surgen del deseo de imitación, el cual genera un doble vínculo: con el objeto que se desea, y con el sujeto rival que también lucha por él. Tal rivalidad desemboca en un sacrificio que, para apaciguar la violencia desatada por la rivalidad mimética, requiere de un chivo expiatorio que exorcice el mal: el mecanismo de "todos contra uno". La teoría mimética describe este proceso y postula la inocencia de la víctima porque, aunque fuese culpable, su sacrificio fue producido por la turba atrapada en el resentimiento y el odio. El ejemplo claro de tal mecanismo sacrificial se vislumbra en la 'mentira de Satán' con la muerte de Jesús de Nazaret y de los justos de la historia. En este mecanismo radica la novedad perenne del cristianismo, no como religión sacrificial, sino como superación radical de la religión arcaica. Esta obra expone la recepción e impacto de la teoría mimética en América Latina, en particular en Brasil, Perú, Colombia y México. En los artículos aquí reunidos los autores describen y analizan los procesos en los que se han involucrado para crear caminos para la paz en medio de la guerra y la barbarie, reflexionando desde las perspectivas antropológicas, sociales, políticas y teológicas que fortalecen la noviolencia activa como expresión de paz en el incierto presente." --tomado de la contraportada.