Antropología del tiempo : Construcciones culturales de mapas e imágenes temporales / Alfred Gell ; traducción, M. Canek Huerta Martínez, María del Socorro (Coco) Gutiérrez-Magallanes ; edición y estudio introductorio, Raúl H. Contreras Román, Guadalupe Valencia García.

Traducción de: Anthropology of time : cultural constructions of temporal maps and images.

Incluye referencias bibliográficas.

Antropología del tiempo: el mapa de Alfred Gel. Estudio introductorio / Raúl H. Contreras Román y Guadalupe Valencia García. -- PARTE I. DIFERENCIAS EN LA COGNICIÓN DEL TIEMPO ATRIBUIDAS A LA SOCIEDAD Y LA CULTURA. -- 1. Durkheim. -- 2. Evans-Pritchard. -- 3. Lévi-Strauss. -- 4. Leach. -- 5. La inversión del tiempo en el ritual umeda. -- 6. Relativismo cultural. -- 7. Relativismo cultural trascendental y temporal. -- 8. Bali: el "presente inmóvil. -- 9. El antirrelativismo antidurkheimiano. -- 10. Regímenes contrastados. -- 11. Evidencia psicológica en torno a la universalidad de la cognición del tiempo. -- 12. La psicología del desarrollo de Piaget. -- 13. Crítica al enfoque piagetiano de la cognición del tiempo. -- 14. Argumentos lingüísticos a favor de la universalidad cognitiva del tiempo. -- 15. El desarrollo del lenguaje temporal. -- 16. El tiempo en la filosofía: la serie A versus la serie B. -- 17. La Serie B. -- 18. La Serie A. -- 19. La economía de la teoría B frente a la economía de la teoría A. -- 20. Cronogeografía. -- 21. La economía de los costes de oportunidad temporal. -- 22. Los costes de oportunidad y la fatalidad de la existencia humana. -- 23. El modelo de la conciencia interna del tiempo de Husserl. -- 24. El ciclo temporal-perceptual. -- 25. La modalización y contrafactualidad de los mapas del tiempo. -- PARTE III. TIEMPO Y PRÁCTICA. -- 26. La actitud natural y la teoría de la práctica. -- 27. Teoría de la práctica y temporalización de los intercambios. -- 28. Serie A/Serie B: Gemeinschaft/Gesellschaft: Ellos/Nosotros. -- 29. Calendarios y coordinación consensuada. -- 30. Calendarios y poder. -- Conclusiones. -- Referencias.

"Sin duda uno de los aspectos definitorios de nuestra humanidad es la conciencia del tiempo, la necesidad y la capacidad de organizar nuestras vidas a partir de concepciones temporales definidas, de construir mapas e imágenes temporales que articulan y dan sentido a nuestras prácticas. A pesar de ello es notorio, e incluso curioso, que la antropología haya mantenido al tiempo como un fondo difuminado, elusivo e inefable, en el estudio de la sociedad y la cultura. Este trabajo de Alfred Gell marca un hito fundamental en la redefinición del interés antropológico por el tiempo. Leer este libro nos permite conocer una proporción significativa de lo que sobre el tiempo se ha escrito en la antropología, las ciencias sociales y en parte de la filosofía, particularmente en la fenomenología y en la filosofía analítica, de la cual Gell toma elementos para intentar una teoría transcultural del tiempo, de los mapas y las imágenes que los seres humanos construimos para orientarnos temporalmente." -- tomado de la contraportada.