El camino hacia la forma : Goethe, Webern, Balthasar /

Prolegómenos. -- La primera experiencia estética. -- La pregunta filosófico-religiosa. -- La cuestión metafísica y el arte. -- El asombro, la percepción de la forma y la belleza La belleza, entre la filosofía y la teología. -- Goethe o el arte de percibir, interpretar y crear formas Balthasar, Webern y la metamorfosis de las plantas. -- «Conócete a ti mismo»: sujeto y mundo, formas y formación. -- El planteamiento trascendental de Kant: juicio estético y juicio teleológico. -- Forma, belleza y juicio intuitivo: de Goethe a Balthasar. -- La morfología goethiana y la configuración musical según Webern. -- La goethiana experiencia del ser y la forma Goethe y el destino de la metafísica y de la gloria. -- Las dos vías: la mediación antigua y la metafísica del espíritu. -- Goethe ante la naturaleza y ante Dios. -- Ver a Dios en las cosas. -- La forma mundana: lo infinito en lo finito. -- Balthasar: la percepción de la forma como fenómeno primigenio. -- La forma, el siempre más del ser y la belleza. -- La forma como revelación del sentido del ser. -- La autoformación primera y la belleza según Plotino. -- Webern o el cuidado y cultivo de la forma. -- La objetividad de la forma artística y la fe. -- La forma artística y el amor como. -- Luz del mundo.

"De Goethe, y en particular de su ensayo La metamorfosis de las plantas, aprendieron Webern y Balthasar a contemplar el fenómeno primigenio, que inspirará tanto la música de madurez del compositor, cuya inaudita belleza no deja de interpelarnos, como la extraordinaria obra filosófica del teólogo. Este fenómeno irreductible es la forma o figura, la Gestalt. Para Goethe, Webern y Balthasar, la profunda comprensión del ser depende de la percepción de la forma indivisible, que sólo la belleza de las formas artísticas logra transmitir de un modo inapelable, infundiéndonos la certeza de que contemplamos la expresión, la revelación á fin, del Uno, de Dios." -- tomado de la contraportada.