De América a Europa : Cuando los indígenas descubrieron el Viejo Mundo (1493-1892) /

Traducción de: D'Amérique en Europe. Quand les Indiens découvraient l'Ancien Monde (1493-1892).

Incluye referencias bibliográficas e índice.

Prólogo. Del Nuevo al Viejo Mundo. -- 1493-1892: cuatro siglos de descubrimiento mutuo. -- Primera Parte. Del descubrimiento al reconocimiento (1493-1616). -- I. Una aculturación mutua. -- II. Curiosidades e intérpretes: los indios de la Conquista. -- III. El indio americano como espectáculo. -- IV. Testigos y testimonios: del salvaje al buen salvaje. -- V. Nobles y caciques: en busca de reconocimiento. -- VI. Otras implicaciones. -- VII. Un caso particular: los mestizos. -- VIII. La parte inmersa del iceberg: esclavos y sirvientes. -- Segunda Parte. 1616-1892: Una perspectiva invertida. -- Prólogo. -- IX. Esclavos, sirvientes y rehenes. -- X. Mestizos y convertidos. -- XI. Nobles, solicitantes y aliados. -- XII. Del buen salvaje a la especie en vías de desaparición. -- XIII. El retorno al gran espectáculo. -- XIV. Regreso a las fuentes: el amerindio como curiosidad antropológica. -- Conclusiones. Otra conquista del Nuevo Mundo. -- Agradecimientos. -- Epílogo. -- Referencias bibliográficas. -- Cuadros. -- Índice de las personas identificadas y documentadas.

"¿Cómo se apropiaron los indígenas americanos de una cultura desconocida, afrontaron lo inconcebible y forjaron un mundo nuevo donde hallar su propio lugar? Éric Taladoire revierte la mirada sobre uno de los fenómenos más estudiados y analiza los escasos testimonios de indioamericanos que vivieron en diversas ciudades de Europa después de la llegada de Colón a las Américas. Por lo menos tres mil amerindios se contabilizaron como habitantes del Viejo Mundo entre 1493 y 1616. En este último año, la indígena algonquina Pocahontas visitó Londres después de contraer matrimonio con un comerciante inglés. Aztecas y tlaxcaltecas convivían con taínos e incas en el Madrid del siglo XVI. Sin embargo, la mayoría de estos migrantes fueron sustraídos de sus comunidades de manera violenta por los conquistadores europeos para que les sirvieran de informadores, mediadores, rehenes, curiosidades, trofeos, esclavos o aprendices en el antiguo continente. Muchos de ellos fueron a dar a Sevilla, París, Bruselas e incluso Rusia." -- tomado de la contraportada.