TY  - BOOK
AU  - Maduro,Otto
TI  - Religión y conflicto social
U1  - 261.83 
PY  - 1980///
CY  - México
PB  - Centro de Estudios Ecuménicos, Centro de Reflexión Teológica
N1  - Reconocimiento. -- Prólogo. -- Palabras iniciales. -- Capítulo Primero: El problema de una sociología latinoamericana de las religiones. -- ¿Cómo entendemos las religiones?. -- ¿Qué es eso de 'sociología?. -- ¿Qué es la sociología de las religiones?. -- ¿Existe una sociología latinoamericana de las religiones?. -- Espontaneidad ingenua o parcialización (auto) crítica?. -- Por una sociología crítico-política de las religiones desde la praxis latinoamericana de liberación. -- Capítulo Segundo: El campo religioso como producto de los conflictos sociales. -- La religión en la sociedad. -- La religión en el modo de producción de la sociedad. -- La religión en las sociedades divididas en clases. -- La religión en las sociedades precolombinas. -- La religión en el régimen semifeudal de la Colonia. -- La religión en el sistema semicapitalista neocolonial. -- La religión en una sociedad compleja. -- La religión en medio de la estructura de clases en conflicto. -- La religión en la dinámica conflictiva de las clases sociales. -- La religión en la dinámica de la dominación de clase. -- La religión en la dinámica de la resistencia de clase a la dominación. -- Capítulo Tercero: El campo religioso como terreno (relativamente autónomo) de conflictos sociales. -- Interés religioso y producción religiosa. -- La constitución de un campo especializado en la producción. -- El surgimiento de conflictos en torno a la producción religiosa. -- La fragmentación conflictiva del interés y del trabajo religioso. -- La producción religiosa especializada como producción transaccional. -- Demanda, producción y consumo de bienes religiosos. -- La estructuración interna del poder religioso. -- Profetas e innovaciones en la lucha por el poder religioso. -- Las fuerzas que conforman la realidad sociológica de una institución religiosa. -- Capítulo Cuarto:  El campo religioso como factor activo en los conflictos sociales. -- El campo religioso como medio de acción de la sociedad sobre sí misma. -- Las funciones sociales de la religión y su importancia: variables sociológicas. -- La incorporación de los funcionarios religiosos a la estrategia hegemónica de los dominantes. -- El aporte eventual del clero a la estrategia hegemónica de los dominantes. -- La transformación de la estructura del campo religioso en función de una nueva hegemonía. -- La eventual función conservadora de los sistemas religiosos del tipo "iglesia". -- La religión en la estrategia autonómica de las clases subalternas. -- Autonomía, continuidad y ruptura religiosas en la estrategia revolucionaria de ciertas clases subalternas. -- La eventual función revolucionaria de los sistemas religiosos de tipa "iglesia". -- Palabras finales. -- Bibliografía
N2  - "El presente trabajo —elaborado, como todos los demás, en la perspectiva de un catolicismo comprometido con la liberación de los oprimidos— fue originalmente escrito como tesis de Licenciatura en Sociología de las Religiones para la Universidad de Lovaina y aprobado - magna cum laude"." -- tomado de la solapa
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