TY  - BOOK
AU  - Michelet,Jules
AU  - Lajo,Rosina
AU  - Frígola,MaVictoria
TI  - La bruja: Un estudio de las supersticiones en la Edad Media 
T2  - 50 Aniversario
SN  - 9786078683932
U1  - 306.4 
PY  - 2022///
CY  - México
PB  - Akal
KW  - Satanás (Deidad hebrea)
KW  - Historia
KW  - Historia medieval
KW  - Historia moderna
KW  - Brujas
KW  - Violencia de género
KW  - Superstición
KW  - Mitología cristiana
KW  - Sexualidad femenina
KW  - Pacto con el diablo
KW  - Brujería
KW  - Posesión demoníaca
KW  - Caza de brujas
KW  - No ficción
KW  - Ensayo histórico
N1  - Traducción de: Sociére; Incluye referencias bibliográficas; La bruja. -- La muerte de los dioses. -- ¿Por qué desesperó la Edad Media?. -- El pequeño demonio del hogar. -- Las tentaciones. -- La posesión. -- El pacto. -- El rey de los muertos. -- El príncipe de la naturaleza. -- Satán, médico. -- Hechizos, filtros. -- La comunión de revuelta • Los aquelarres • La misa negra. -- Secuela • Amor y muerte • Satán desaparece. -- La bruja de la decadencia • Satán multiplicado, vulgarizado. -- El martillo de las brujas. -- Cien arios de tolerancia en Francia • Reacción. -- Las brujas vascas (1609).-- Satán se hace eclesiástico (1610). -- W. Gauffridi (1610). -- Las posesas de Loudun • Urbain Grandier (1632-1634). -- Las posesas de Louviers. Madeleine Bavent (1633-1647). -- Satán triunfa en el Siglo XVII. --  El padre Girard y la Cadiére (1730). -- La Cadiére en el convento (1730). -- El proceso de la Cadiére (1730-1731)
N2  - "Apaleada, violada, marginada; insultada, temida y quemada. La bruja, personaje colectivo que recoge la historia de las mujeres desde la Edad Media hasta los albores de la Contemporánea, es la reivindicación del papel de la mujer en la historia. Jules Michelet, en una época que apesta a misoginia, hace por transgredir la limitación de los prejuicios y creencias sociales de su momento ofreciendo uno de los elementos que desencadenarán la teoría feminista. En este ensayo, que se lee como una novela, el gran historiador de Francia y su Revolución nos ofrece un nuevo modo de acercarnos al pasado. Esta perspectiva supone un compromiso para contemplarlo desde aquellos que fueron excluidos del análisis histórico, en este caso las mujeres disidentes -las brujas-, haciéndolas no solo protagonistas del relato, sino agentes esenciales de la emancipación y potenciadores de la libertad y el progreso. En el prólogo a esta edición conmemorativa, Ariadna Akal se confiesa nieta de aquellas brujas que escaparon a la caza y quema, y nos invita a reivindicarnos disidentes, tentándonos a participar en un aquelarre que implique adentrarnos en aquellas regiones que permanecen oscuras en la historia." -- tomado de la contraportada
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