Primer momento: Lo indígena manifestado por la providencia. -- I. Hernán Cortés. -- II. Fray Bernardino de Sahagún. -- III. Lo indígena como elemento trágico. -- Segundo momento: Lo indígena manifestado por la razón universal: IV. Francisco Javier Clavijero. -- V. Lo indígena como realidad específica que me libera de la "instancia" ajena (Primer aspecto). -- VI. Fray Servando Teresa de Mier. -- VII. Lo indígena como realidad específica que me libera de la "instancia" ajena (Segundo aspecto). -- VIII. Manuel Orozco y Berra. -- IX. Lo indígena como cosa-objeto que determino . . .. -- Tercer momento: Lo indígena manifestado por la acción y el amor. -- X. Precursores del indigenismo actual. -- XI. El indígena como el otro por quien me reconozco. -- XII. El indigenismo actual. -- XIII. Lo indígena como principio oculto de mi yo que recupero en la pasión. -- Sumario. -- Conclusión. -- Obras citadas. -- Índice general.
"En este ensayo, Luis Villoro examina las diversas representaciones de lo indígena en la conciencia mexicana. Tres momentos le sirven al autor para llevar a cabo su estudio: la conquista de América, con la correspondiente cosmovisión religiosa que los españoles aportaron al Nuevo Mundo; la culminación del racionalismo moderno en la ilustración del siglo XVIII y el cientismo del XIX, y el surgimiento del indigenismo contemporáneo como resultado de la nueva orientación de preocupación histórica y social. Publicada originalmente en 1950, esta obra forma parte de los esfuerzos del grupo Hiperión por construir una filosofía propiamente americana." -- tomado de la página web de la editorial.
9786071624826
Cortés, Hernán, 1485-1547 Bernardino, de Sahagún, 1499-1590 Clavigero, Francesco Saverio, 1731-1787 Mier Noriega y Guerra, José Servando Teresa de, 1763-1827 Orozco y Berra, Manuel, 1816-1881
Antropología Antropología filosófica Indigenismo Pueblos originarios de México Colonialismo Racismo Violencia estructural Religión y civilización