TY - BOOK AU - Colli,Giorgio AU - Colli,Enrico AU - Morey,Miguel TI - Filósofos sobrehumanos T2 - Biblioteca de Ensayo SN - 9788498414462 U1 - 182 PY - 2011///] CY - España PB - Siruela KW - Anaximandro de Mileto, KW - Heráclito de Éfeso, KW - Parménides, KW - Empédocles, KW - Sócrates, KW - Platón, KW - Filosofía KW - Filosofía antigua KW - Filósofos presocráticos KW - No ficción KW - Ensayo filosófico N1 - Incluye índice de nombres y fuentes; Nota del editor, Enrico Colli. --Nota del traductor, Miguel Morey. --Filósofos sobrehumanos. --Los presocráticos. --I. Introducción. --II. Anaximandro. --III Heráclito. --IV. Parménides. --V. Empédocles. --La formación juvenil de Platón. --I. Sócrates. --II. El nacimiento del mundo de las ideas. --III. Fedro. --IV. Simposio. --V. Triunfo de la politicidad. --Notas. --Siglas y abreviaturas. --Índice de nombres y fuentes N2 - "Un esclarecedor ensayo de Giorgio Colli sobre los orígenes de la filosofía griega. Sería difícil encontrar mejores palabras que las del propio Colli para presentar esta obra, que sólo desde el punto de vista cronológico puede definirse como juvenil, pues contiene ya de forma madura las interpretaciones; fundamentales para «comprender en su esencia el origen de la filosofía griega»; de toda su trayectoria filosófica: «En el siglo VI interviene un factor nuevo que transformará de modo decisivo la vida espiritual de Grecia, el llamado fenómeno dionisíaco. [Éste] ha sido estudiado en su aspecto artístico y religioso, y casi nunca se ha analizado su relación con toda la evolución espiritual griega. Con un término más filosófico se puede llamar misticismo a este movimiento. Mientras que hasta entonces el hombre miraba el mundo y se insertaba en él como una parte más, ahora se separa de todo, se vuelve hacia su propia interioridad y buscando en sí mismo encuentra allí el mundo y la divinidad. De este modo vemos coexistir en Grecia dos visiones del mundo antitéticas, política la una y mística la otra: del choque entre estas fuerzas nace el milagro de la filosofía griega. En nuestro estudio seguiremos esta distinción fundamental, desarrollándola y justificándola a partir de los textos de los presocráticos y de Platón." -- tomado de la editorial ER -