Los mitos y sus tiempos : creencias y narraciones de Mesoamérica y los Andes
- Primera edición.
- 399 páginas : ilustraciones en blanco y negro ; 21 cm
Incluye bibliografía (páginas 373-386).
Palabras previas. Alfredo López Austin y Luis Millones. -- Los brotes de la milpa. Mitología mesoamericana. Alfredo López Austin. -- Prólogo. -- Cuando el Sol nació. -- Dos mitos solares. -- El principio del mundo. -- El relato. -- El nacimiento de Huitzilopochtli. -- El relato. -- Los tiempos del tiempo. -- Cuando los dioses se formaron en fila. -- El nacimiento del uinal. -- El relato. -- Los Soles y el diluvio. -- Destrucción para reconstrucción. -- Los cinco Soles, el diluvio y el restablecimiento del mundo. -- Primer relato. -- Segundo relato. -- El diluvio y los bacabes. -- Primer relato. -- Segundo relato. --Tercer relato. -- El diluvio tepecano. -- El relato. -- Así nacimos. -- El origen de los seres humanos. -- La mezcla de Tamoanchan. -- El relato. -- Las criaturas hechas de maíz. -- El relato. -- Primera parte. -- Segunda parte. -- Nuestro alimento. -- Así lo dispusieron los dioses. -- Tres antiguos mitos nahuas sobre el origen del maíz. -- Relatos del nacimiento del Dios Mazorca. -- Relato del robo del maíz. -- Sintiopiltsin (el venerable hijo Dios Mazorca de maíz). -- El relato. -- El alma del maíz -- El relato. -- ¿Por qué trabajamos para obtener el maíz? -- El relato tepehuán. -- El relato huichol. -- Así salieron los hombres a encontrar su amanecer. -- Cuando los hombres se separaron para ir a existir sobre la tierra. -- La salida de Culhuacan-Chicomóztoc-Aztlan. -- El relato de la historia tolteca-chichimeca. -- El relato de Cristóbal del Castillo. -- La salida de Tulán. -- El relato quiché del Popol vuh. -- El relato quiché del Título de Totonicapán. -- El relato cakchiquel del Memorial de Sololá. -- Al amparo del patrono. -- El amanecer de los pueblos. -- La distribución de los grupos humanos en el mundo. -- El relato. -- La distribución de la tierra y del trabajo. -- Primer relato. -- Segundo relato. -- Tercer relato. -- Los reyes heroicos. -- Primer relato. -- Segundo relato. -- Los animales. -- Cuando los animales hablaban. -- La creación de los animales. -- Relato quiché de la creación de los animales de la tierra. -- Relato mixe de la aparición de los animales. -- Relato huichol de la creación de los animales nocturnos y diurnos. -- Relato totonaco de los animales comisionados. -- Relato mixteco sobre cómo los animales consiguieron sus nombres. -- La última pincelada. -- Relato náhuatl del alacrán. -- Relato tzotzil de las mariposas. -- Relato mazateco de las pepescas -- Relato maya de la lechuza. -- Relato zapoteco del burro. -- Relato tzeltal del gallo. -- Relato chinanteco de los changos. -- Relato tlapaneco del correcaminos. -- Relato otomí de la ardilla. -- Relato maya de la torcaza. -- La niebla. -- Estancia. -- El nacimiento de Jesucristo. -- El relato. -- Shondá-vee. -- Primer relato. -- Segundo relato. -- Las manchas de la Luna. -- Primer relato. -- Segundo relato. -- Arraigos y desarraigos. -- Andanzas. -- Los abu. -- El relato. -- El diluvio. -- El relato. -- La danza del caballito. -- El relato. -- Acicalando al acicalador. -- Un historiador memorable. -- El último gobernante de Tollan. -- El relato. -- Conclusión. -- Desmitologización y remitificación. -- Verdad vieja, verdad nueva. -- Del mito a la historia remitificada. -- El relato. -- Jesucristo y el Libro. -- Primer relato. -- Segundo relato. -- Tercer relato. -- Los Andes en la voz de sus mitos. Luis Millones. -- Prólogo. -- Primera parte: el espacio mítico del mar. -- Primer espacio mítico: el mar. -- El lobo de mar y el Spondylus. -- Islas o ballenas. -- El reino del Dios Luna. -- Segunda parte: el espacio mítico de la piedra. -- El Estado incaico y los mitos oficiales. -- Viracocha Pachayachachi, ¿dios creador? -- Las montañas, apus o wamanis. -- Las piedras y los hombres. -- Árboles y seres humanos en el amanecer de los andinos. -- Los alimentos y los dioses. -- Conclusión: el universo paralelo de los gentiles. -- Bibliografía general. -- Glosario.
"Los mitos andinos y mesoamericanos forman parte de sistemas creados por las sociedades indígenas en la cotidianeidad de su existencia, ordenaciones que permiten a los hombres enfrentarse a su entorno físico e interrelacionarse en su contexto social. La creencia mítica se expresa en la oralidad y suele hacerlo, por ser profundo su contenido, sagrado su origen y central su función cohesiva, con intención estética. Así, encontramos el interés de la creencia y la belleza del relato en aquellas narraciones simples, casi cuentos infantiles, que socializan los más pequeños rincones de la naturaleza, o en ritos en los que el fiel cree quedar expuesto a las fuerzas sobrenaturales destructivas." -- tomado de la contraportada.
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