La máquina del tiempo : Cuando Europa comenzó a escribir la historia del mundo /

Traducción de: : La machine á remonter le temps. Quand l'Europe s'est mise á écrire l'histoire du monde.

Incluye referencias bibliográficas.

Prólogo. -- El espejo occidental. -- La máquina del tiempo Primera parte. -- La captura de las memorias. -- I. La larga marcha de la historia europea. -- La historia desembarca en América. -- La captura de las memorias. -- De Madrid a Calcuta. -- La historia a la europea: hasta China y Japón "Provincializar a Europa". -- II. Tomar lo viejo para hacer algo nuevo. -- La misión de Motolinía El bagaje europeo Evangelización y final de los tiempos. -- Un arsenal medieval. -- Los cuadros cronológicos del tiempo cristiano. -- III. La historia de los humanistas. -- Una nueva periodización del pasado Reanudar con la Antigüedad. -- La Europa de los germanos y de Martín Lutero. -- Los múltiples pasados de la Península ibérica. -- Describir los grandes descubrimientos. -- IV. Escribir la historia de los indios. -- Los indios tienen libros de historia. – Índice. -- Los indios saben contar los tiempos y las edades. La voz de las élites El arte de la pregunta Los intercambios Joás y Acamapichtli. -- Sincronizar el Antiguo y el Nuevo Mundo. -- El origen de los indios Guerra y posguerra. -- Segunda parte. La resistencia de las memorias indias. -- V. ¿Quiénes erais antes de la Conquista?. -- Los tres códices. -- De Florencia a México. -- La cacería de idolatrías. -- Los patrocinadores. -- La irrupción de otro mundo. -- VI. El gran debate. -- El gran debate. -- La controversia de Valladolid- -- Otra idea de las sociedades indígenas. -- VII. Un Renacimiento indígena. -- El descubrimiento del valle de México. -- El espectáculo de las ruinas Los hábitos de la civilización. -- Modernidad de Texcoco. -- El poder evocador de los glifos VIII. ¿Otro orden del tiempo? ¿Una secularización de la memoria? La contigüidad de los seres y de las cosas La ligadura de los años. -- Las genealogías La cadena de los episodios Los grandes acontecimientos. -- Índice IX. Acomodos y resistencias Primeras influencias coloniales. -- Una versión canónica. -- Los talleres de México. -- La pintura de los orígenes. -- Tercera parte. Una historia global del nuevo mundo X. -- Las Casas historiador. -- La sombra de Flavio Josefo Otra historia de la Antigüedad. -- La mirada de los anticuarios Una visión panorámica de "la otra mitad del mundo". -- XI. Del África portuguesa a la Europa primitiva. -- El rodeo por el África de los portugueses. -- Una mirada global. -- La domesticación de los seres humanos. -- La Europa primitiva. -- La Antigüedad reconsiderada. -- XII. -- La América india. -- La cuestión de la escritura. -- La construcción del pasado indio. -- Un presente apocalíptico. -- Los combates del siglo XVI europeo. -- Cuarta parte. El nacimiento de la historia local. -- XIII. El pasado en preguntas. -- Una empresa intercontinental. -- Las preguntas sobre el pasado. -- Historiadores mestizos. – Índice. -- XIV. Una escritura mestiza de la historia. -- Los asuntos de familia. -- No toda memoria ha de tomarse en cuenta. -- Un experto de paso. -- El tiempo de los ídolos. -- XV. El pasado recompuesto. -- Los orígenes chichimecas. -- "Los tiempos bienaventurados". -- Un pasado monoteísta. -- Un mestizo en la escena del mundo. -- XVI. A través de las mallas de la red Cholula o la fusión de los tiempos. -- A través de las mallas de la red europea. -- XVII. Cuando la monarquía católica escribe la historia del mundo. -- Las ambiciones de Felipe II. -- El gran maestro del pasado. -- La otra orilla del mundo. -- Entre historia y "fábula". -- En Europa y en el mundo. -- Conclusión. -- La experiencia americana. -- Siglas. -- Bibliografía.

"El tiempo histórico occidental, con sus raíces en la Antigüedad grecolatina, comenzó a ser el modelo para narrar el pasado de todas las regiones del planeta en el siglo XVI. A decir de Serge Gruzinski, fue en la América recién colonizada que la Historia se volvió la pieza clave de aquello "innominado" que trajeron consigo los conquistadores europeos, y que trastocó irremediablemente el concepto indígena de lo real. Mientras en Europa se vivía una revolución del pensamiento histórico, los historiadores se enfrentaban a una heterogeneidad de relatos y maneras de historiar en el Nuevo Mundo, donde impusieron la palabra escrita al mismo tiempo que forjaron un concepto de la Historia que sería decisivo en la invención de Occidente. La máquina del tiempo ofrece una relectura profunda de los principales autores de ese proceso —Motolinía, Bartolomé de Las Casas, Pedro Mártir de Anglería, Juan Bautista Pomar— que da testimonio de sus alcances y nos acerca al origen mismo de la globalización." -- tomado de la contraportada.