¿Podremos vivir juntos? : Iguales y diferentes /

Incluye índice.

Traducción de: Pourrons-nous vivre ensamble? : Égaux et différents.

Agradecimientos. -- Presentación. -- Primera parte. De la sociedad al sujeto. -- La desmodernización. -- El modelo clásico. -- La caída del modelo clásico. -- La ideología liberal. -- La identidad comunitaria. -- La decadencia de las instituciones. -- Crisis y transformación de la modernidad. -- Entre la espada y la pared. -- El sujeto. -- Muerte del Yo. -- El doble apartamiento. -- La subjetivación. -- La sexualidad y la felicidad. -- Debilidad del Sujeto. -- Más allá del Sujeto político. -- Un Sujeto sin conciencia. -- La defensa del Sujeto. -- El Yo [Je] y el Otro. -- Del Sujeto al actor. -- De un libro al otro. -- Las dos caras del individualismo. -- Ni Dios ni Hombre. -- Los movimientos sociales. -- El conflicto central. -- Sujeto y movimiento social. -- Movimiento societal y rebelión. -- La defensa de la identidad y los movimientos culturales. -- ¿Podremos vivir juntos?. -- Los nuevos movimientos históricos. -- La difícil formación de los movimientos societales. -- Los antimovimientos sociales. -- Los movimientos sociales en situación no democrática. -- Conclusión. -- Alta, media y baja modernidad. -- Las tres épocas de la modernidad. -- Lectura de Hannah Arendt. -- Falsos caminos. -- El fundamento moral de la vida social. -- Solidaridad y comunicación. -- ¿Puede volver a hablarse de desarrollo>. -- El fin del hombre social. -- Segunda parte: Vivir juntos. -- La sociedad multicultural. -- Los límites de la tolerancia. -- El comunitarismo. -- Definiciones. -- El encuentro de las culturas. -- El parentesco de las experiencias culturales. -- La recomposición del mundo. -- Mujeres y hombres. -- Las políticas de la identidad. -- La integración de los inmigrantes. -- La etnicidad. -- La democracia cultural. -- La nación. -- El Sujeto político. -- Estado nacional y ciudadanía. -- Los nacionalismos. -- Etnia y nación. -- El totalitarismo. -- La sombra de la nación. -- ¿Decadencia de la democracia?. -- La síntesis republicana. -- La crisis de la democracia. -- La libertad del Sujeto. -- El fin de la gran política. -- El principio democrático. -- Democracia y movimientos sociales. -- La política del Sujeto. -- Las dos condiciones de la democracia. -- Las modalidades de la acción democrática. -- Dos salidas de la transición liberal. -- La integración social. -- La escuela del sujeto. -- De un sistema de educación al otro. -- La escuela del Sujeto. -- La escuela de la comunicación. -- La escuela democratizadora. -- Conclusión. Ética y política. -- Un mundo• desgarrado. -- El Sujeto entre dos peligros. -- El deseo de Sujeto. -- De la política a la ética. -- El retraso de los actores sociales. -- Intelectuales y actores. -- De la ética a la política. -- Principales obras consultadas. -- Indice de nombres. -- Índice de temas.

"¿Podremos vivir juntos? es un intento de conciliar dos realidades que se presentan como antagónicas: en primer lugar, la disociación creciente del universo instrumental y el universo simbólico, de la economía y las culturas, y en segundo lugar, el poder cada vez más difuso de acciones estratégicas cuya meta no es crear un orden social sino acelerar el cambio, el movimiento, la circulación de capitales, bienes, servicios e información. Este libro es un intento de escapar a la disyuntiva inquietante entre el modelo uniforme de la globalización mundial que ignora la diversidad de las culturas y el aislamiento de las comunidades que afirman su identidad en la exclusión del otro. A partir de la reflexión sobre el sujeto como 'afirmación de libertad contra el poder de los estrategas y los aparatos', Touraine propone reconstruir una concepción de la vida social centrada en el valor de las instituciones. Continuando el análisis iniciado en Crítica de la modernidad (FCE, 1994) y ¿Qué es la democracia? (FCE, 1995), ¿Podremos vivir juntos? pretende "ayudar a definir la naturaleza de la crisis que vivimos, para darnos los medios de reconstruir nuestra capacidad de manejar las mutaciones en curso y determinar las opciones posibles allí donde hoy sentimos la tentación de no ver más que un progreso indefinido o un laberinto sin salida"." -- tomado de la contraportada.