El proceso de la civilización : Investigaciones sociogenéticas y psicogenéticas /
Tipo de material:
- texto
- sin mediación
- volumen
- 9786071634757
- Über den prozess der zivilisation : Soziogenetische und psychogenetische untersuchungen
- Über den prozess der zivilisation / Español.
- 303.32 E422 2016
Tipo de ítem | Biblioteca actual | Colección | Signatura topográfica | Copia número | Estado | Fecha de vencimiento | Código de barras | |
---|---|---|---|---|---|---|---|---|
![]() |
Jardín LAC Vizcaínas Biblioteca pública | Biblioteca Pública | 303.32 E422 2016 (Navegar estantería(Abre debajo)) | Ej. 1 | Disponible | JLV25020001 |
Navegando Jardín LAC Vizcaínas estanterías Cerrar el navegador de estanterías (Oculta el navegador de estanterías)
302.3 L9518 1996 Confianza / | 302.5 C221 2013 Masa y poder / | 302.5 T1432 2019 Jugarse la piel : Asimetrías ocultas en la vida cotidiana / | 303.32 E422 2016 El proceso de la civilización : Investigaciones sociogenéticas y psicogenéticas / | 303.38 N477 2013 Fama : una historia del rumor / | 303.4 B3473 2013 Vida líquida / | 303.4 B3473 2013 Vida líquida / |
Incluye índice.
Traducción de: Über den prozess der zivilisation : Soziogenetische und psychogenetische untersuchungen.
Prefacio a la tercera edición en español / por Gina Zabludovsky. -- Introducción. -- Prólogo. -- Los Cambios de conducta en las clases altas del mundo occidental. -- Capítulo primero. Sociogénesis de los conceptos «civilización» y «cultura». -- Primera parte: Sociogénesis de la oposición entre «cultura» y «civilización» en Alemania. -- Introducción. -- El desarrollo de la oposición entre «civilización» y «cultura». -- Ejemplos de las actitudes cortesanas en Alemania. -- La clase media y la nobleza cortesana en Alemania. -- Ejemplos literarios de las relaciones entre la intelectualidad alemana de clase media y los cortesanos. -- Retroceso de la oposición social e intensificación de la nacional en la contraposición entre «cultura» y «civilización». -- Segunda parte: Sociogénesis del concepto de «civilisation» en Francia. -- Génesis social del concepto francés de «civilización» Génesis social de la fisiocracia y del movimiento reformista francés. -- Capítulo segundo. La «civilización» como transformación específica del comportamiento humano. -- Historia del concepto de «civilité». -- Los modales medievales. -- El problema del cambio del comportamiento en el Renacimiento. -- La compostura en la mesa. -- Parte I: textos. -- Parte II: observaciones sobre los textos. -- (Grupo 1: Ojeada sobre las sociedades a las que se refieren los escritos citados. -- Digresión sobre el ascenso y el descenso de los conceptos de «courtoisie» y «civilité». -- Ojeada sobre la curva de la «civilización» en la mesa. -- Digresión sobre la modelación cortesana del lenguaje. -- El problema de los criterios empleados para determinar si un comportamiento es «malo», «bueno» o «mejor que otro». -- Grupo 2: El consumo de carnes. -- La utilización del cuchillo en las comidas. -- La utilización del tenedor en las comidas. -- Cambios en las actitudes frente a las necesidades naturales. -- Parte I: textos. -- Parte u: observaciones sobre los textos y sobre los cambios que reflejan en general. -- Sobre el modo de sonarse. -- Parte I: textos. -- Parte II: observaciones acerca de los textos sobre el modo de sonarse. -- Sobre el modo de escupir. -- Parte I: textos. -- Parte II: observaciones acerca de los textos sobre el modo de escupir. -- El comportamiento en el dormitorio. -- Parte I: textos. -- Parte II: observaciones sobre los textos. -- Cambios en la actitud frente a las relaciones entre hombres y mujeres. -- Las transformaciones de la agresividad. -- Ojeada a la vida de un caballero. -- Las transformaciones de la sociedad. -- Capítulo tercero. Sociogénesis de la civilización occidental. -- Ojeada sobre la sociedad cortesana. -- Breve repaso de la génesis social del absolutismo. -- La mecánica de desarrollo de la sociedad en la Edad Media. -- Parte I. Mecanismos de la feudalización. -- Introducción. -- Fuerzas centralizadoras y descentralizadoras en la organización medieval de la dominación. -- El aumento demográfico tras la emigración de los pueblos. -- Algunas notas sobre la génesis social de las cruzadas. -- Expansión interna de la sociedad: constitución de nuevos órganos e instrumentos. -- Algunos elementos nuevos de la estructura de la sociedad feudal en comparación con la antigua. -- Génesis social del feudalismo. -- Génesis social de los trovadores y de los modales cortesanos. -- Parte II: La génesis social del Estado. -- El primer estadio de la casa real ascendente: competencia y constitución del monopolio en el marco de un territorio. -- Digresión sobre algunas diferencias en el proceso de desarrollo en Inglaterra, Francia y Alemania. -- El mecanismo del monopolio. -- Las primeras luchas de competencia en el marco del reino. -- Resurgimiento de las fuerzas centrífugas: la competencia de los reyes. -- Las últimas luchas de competencia por la posición monopolista final del vencedor. -- La distribución del poder dentro de la unidad política. Su importancia para el poder central. -- La constitución del «mecanismo real». -- La génesis social del monopolio fiscal. -- Resumen. Bosquejo de una teoría de la civilización. -- La coacción social y la autocoacción. -- Difusión de la previsión y de la autocoacción. -- Disminución de los contrastes. -- Aumento de la variedad. -- El acortesanamiento de los guerreros. -- La contención de los instintos. -- La psicologización y la racionalización. -- Vergüenza y desagrado. -- Mayor dependencia de la clase alta. -- Mayor ascenso de la clase baja. -- Conclusión. -- Notas.
"Hasta la publicación de El proceso de la civilización la sociología no se había planteado la posibilidad de estudiar simultáneamente las transformaciones en las estructuras sociales y la personalidad. Norbert Elias desarrolló una sociología basada en el empirismo, alejada de dogmas, que condujo a una nueva definición de los conceptos de identidad y autoestima, así como a un nuevo entendimiento de los hombres como participantes en un espacio donde se ponen en juego determinadas relaciones de libertad. Este clásico de Norbert Elias analiza el desenvolvimiento de las actitudes y los valores de la sociedad en Europa occidental desde el siglo VIII hasta el XIX. Los cambios en el comportamiento de las sociedades están íntimamente relacionados con la división del trabajo, la consolidación de monopolios fiscales y el privilegio del Estado para usar la violencia. El desarrollo de la civilización trae consigo un aumento en la capacidad de sentir vergüenza y desagrado sin la cual es imposible el nivel de control y autocontrol necesarios para la sociedad moderna." -- tomado de la contraportada.
No hay comentarios en este titulo.