La vida administrada : Sobre el naufragio social /

Incluye índice.

A bordo del Pequod. -- El barco se va a pique con todos nosotros dentro. -- Infundios y falacias. -- La situación es crítica, pero la crítica no afecta a la situación. -- La construcción de un mundo artificial. -- Nota sobre los orígenes. -- Las «tres olas» y su culminación tecnológica. -- El Estado y la tecnología: dos ámbitos de la destrucción organizada. -- La sociedad industrial y sus descontentos. -- Refractarios a la Gran Transformación. -- La idea de la Revolución y el encierro industrial. -- Las luchas sociales en los dominios de la vida administrada. -- Se acabó la fiesta. -- Bienvenidos a la Catástrofe. -- El traje nuevo del administrador. -- El pensamiento radical y la cautividad indolora.

“El progreso es probablemente la principal religión y el mito fundador de nuestra sociedad. De él se derivan otros conceptos como desarrollo o crecimiento, que conforman los discursos y las practicas gubernativas, incluso los modos de vida del desmantelado mundo que habitamos. Tanto es así que las suturas abiertas de la relación con el territorio, y de la propia condición humana convierten las necesidades, opciones y deseos en refresco embotellado y cualquier política incluida la alternativa-- se vuelca de manera contumaz en administrar el camino al desastre. En nombre de más seguridad y mejor nivel de vida, se han ido cediendo cada vez más parcelas de autonomía y libertad, conformando una comunidad incapacitada para elaborar sus propias alternativas. Navegamos en un barco que enarbola el naufragio social como seña de identidad La lucha por evitar la catástrofe no está exenta de contrasentidos -La contradicción entre las luchas ecológicas que se oponen al modelo extractivista, y la defensa de las condiciones de vida por parte de los trabajadores de la minería seria uno de los múltiples ejemplos-. Ante esta versión sistémica del dilema del prisionero, la indolencia o el cinismo no serían más que un consuelo una reacción autoinmune. Por eso, la necesidad actual reside en la construcción de nuevas políticas de emancipación social, liberadas del falso binomio entre (estado de) bienestar y (estado de) malestar.” -- tomado de la contraportada.