Pluralidad de realidades, diversidad de culturas /

Incluye referencias bibliográficas.

Agradecimientos. -- Introducción. -- I La diferencia cultural en la construcción social de los mundos. -- Construcción de la diversidad de culturas. -- El realismo interno y la relatividad conceptual. -- La construcción social de los mundos y las restricciones que impone la Realidad. -- Las restricciones de la Realidad en la regulación del lenguaje. -- II Crítica a la postura Rortyana. -- Rorty frente al tema de la justificación y verdad. -- Noción de verdad y justificación racional. -- Importancia de la justificación racional de las políticas. -- III Del derecho a elegir ciudadanía. -- Los seres humanos: de sujetos cognoscentes a individuos. -- Inconsistencias de los derechos liberales de los individuos. -- Los fundamentos del liberalismo y el derecho a elegir ciudadanía. -- IV Anulación de derechos humanos a mexicanos indígenas. -- Los derechos humanos y el Estado-nación. -- Los seres humanos como sujetos culturales. -- El Estado-nación mexicano. -- Los derechos humanos y los pueblos indígenas en México. -- Derecho a la libertad. -- Conclusión. -- IV Apropiación de conocimientos y dominación cultural. -- Los conocimientos tradicionales y los ADPIC. -- Bienes y dominación. -- Distribución y reconocimiento cultural. Crítica al dilema de Nancy Fraser. -- Protección de los conocimientos tradicionales y responsabilidad ciudadana. -- Conclusión. -- Bibliografía. -- Fuentes de internet.

“La diversidad cultural en México se compone de comunidades de mestizos y una pluralidad de comunidades indígenas que han coexistido a través de las generaciones. Las segundas constituyen minorías a las que históricamente se les han impuesto políticas que han negado su identidad colectiva y ahondado su opresión. A pesar de ello, nuestra pluralidad cultural no ha sido eliminada; diferentes comunidades indígenas, que forman parte del Estado mexicano, se resisten a asimilarse en una sola cultura y exigen respeto a sus formas de vida y a su capacidad para tomar sus propias decisiones políticas. En un contexto como éste, ¿en qué podría fundamentarse la lucha por el respeto a la diversidad cultural? Gómez Salazar presenta, en los cinco capítulos que conforman este volumen, una fundamentación ontoepistemológica para unas condiciones de justicia que exigen respeto por la diversidad cultural, al tiempo que plantea la necesidad de reformular los derechos de los individuos en relación con su dimensión social, económica y cultural con independencia del Estado en que residan.” -- tomado de la contraportada.